译文
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
混入莲池中不见了踪影(ying),听到歌声四起才觉察到有人前来。
昔日游历的依稀脚印,
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
明晨(chen)上朝,还有重要的大事要做,
为我铺好床席,又准备米(mi)饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
太阳每天由东到西运行,时间(jian)日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动(dong)回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
至于确(que)立君臣的地位,规定上下(xia)的等级,使父子之间讲礼(li)义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所(suo)以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
注释
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
(14)雁门:郡名,今山西省西北部。
⑺无违:没有违背。
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
(1)挟(xié):拥有。
(12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。