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周颂·烈文

五代 / 张举

岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。


周颂·烈文拼音解释:

qi nian jia dun shi .yi yi ou ju ni ..
bo shi yu tian wu .ri mu kong kuang gui .qin qi geng xiang qiao .wo xin zhong bu yi ..
jin wei bu zhang si shi li .dong feng chui hua xue man chuan .zi qi ning ge chao jing yan .
yi yi yu lu qi .fu fu you jin pi .ji xuan xin wu kuang .dan wan jue jing chi .
quan yuan tong shi jing .jian hu yan chen rong .gu mu yi han cao .qian chao ji lao song .
yun ru shou yi jia .feng chui xian yu liang .zhu ren jin huan yi .lin jing zhou wei mang .
qu qu shui zhong zhi .yao yao tian yi ya .peng hu bu ke jian .lai fan yue long chi ..
.yu mu wen kao .sheng shen zhao zhang .xiao shao qun te .han guang yuan fang .
hai shu tong min yi .jiang hang guo chu cheng .ke xin jun mo wen .chun cao shi wang cheng ..
wo xi dou ji tu .lian yan wu ling hao .yao zhe xiang zu zhi .he xia lai jian ao .
.jian shi sheng xian zai .tong xin feng zhi zun .gong gao kai bei di .ji jing guan zhong yuan .

译文及注释

译文
作者客居他乡,看尽鸿雁的北(bei)往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒(han)食夜以酒浇愁。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
无可找寻的
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
世间的草木勃(bo)勃的生机,自然顺应了美好的季节。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没(mei)(mei)有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
我们兄弟四人加(jia)上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。

注释
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
6.会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。

赏析

  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者(zuo zhe)自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一(de yi)种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  文章一开头便从难易问(wen)题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由(bu you)人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字(liu zi)组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

张举( 五代 )

收录诗词 (1351)
简 介

张举 怀州人。工画山水,尤长溅瀑。其性不羁,好饮酒,与群小日游市肆,作鼓板社,每得画资必尽于此。

蟾宫曲·咏西湖 / 赵相

岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。


三江小渡 / 乐时鸣

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"


春庭晚望 / 褚廷璋

与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"


秋夜月中登天坛 / 钱宝琛

卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
匈奴头血溅君衣。"
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。


菩提偈 / 汪绍焻

叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
始信古人言,苦节不可贞。"


送东阳马生序 / 林器之

"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,


念奴娇·中秋对月 / 钱曾

"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
西行有东音,寄与长河流。"
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。


惊雪 / 张伯玉

留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。


寒食野望吟 / 王旭

杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。


感遇十二首·其二 / 陈珹

莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。