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韦讽录事宅观曹将军画马图

南北朝 / 赵美和

何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
花水自深浅,无人知古今。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
自有无还心,隔波望松雪。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
天资韶雅性,不愧知音识。"


韦讽录事宅观曹将军画马图拼音解释:

he chu xiang xin zui kan xian .ru nan chu jian luo yang shan ..
hua shui zi shen qian .wu ren zhi gu jin .
shao yu yun xia jin .ru jiang ri yue qi .qian qiao wei de yi .tu yu nie yun ti ..
dai bu lian ning yu .wu jin ming wei tong .wang ling gu si gang .guo zui sui fei xiong .
jin zi dai wu bian .miu lie jin men yan .wen wo he suo neng .tou guan hu san bian .
ying bei shu jing cheng shi po .jiang jing pin bai sui sheng quan .mi zhao can kou fang ren jue .
shu nian he chu ke .jin ri ji jia cun .mao yu kan he shu .feng ren yi zi sun .
yuan cong xi lu jie chan chan .miao shen duo bing wei qin yao .kong yuan wu qian bu yao guan .
.ye tan you xian ge .yu yue dang shui zhong .jia bin ai ming yue .you zi jing qiu feng .
.chuang hu feng liang si mian kai .tao gong ai wan shang gao tai .zhong ting bu re qing shan ru .
zi you wu huan xin .ge bo wang song xue ..
xuan fu jing xiang tuo .lin zong zhong huang sheng .yi chang fu yi shao .xiang kan ru di xiong .
guo po wu jia xin .tian qiu you yan qun .tong rong bu tong ru .jin ri fu jiang jun ..
tian zi shao ya xing .bu kui zhi yin shi ..

译文及注释

译文
纷纷的艺苑里各种(zhong)说(shuo)法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具(ju)慧眼,有自己的视角和观点。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能(neng)亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理(li)方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
浑将军意气风发,决定出(chu)征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著(zhu);一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。

注释
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
①结发:束发,借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发,以示成年。 
②烟欲收:山上的雾气正开始收敛。
⑵蒙蒙:形容雨点细小。泠泠:形容流水清脆的声音。
④娟:美好。宛转:轻细弯曲状。远山色:形容女子眉黛如远山的颜色。蛾:代指蝉翼。
⑿裛(yì):沾湿。
⑶朱户:红色的门窗,多指女子居住的房屋。

赏析

  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  “朝来有(you)乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子(zi)呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲(xie qu)江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而(ran er)送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

赵美和( 南北朝 )

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简 介

赵美和 赵美和,字景熙。顺德人。

西江月·宝髻松松挽就 / 佼怜丝

各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"


凄凉犯·重台水仙 / 茆摄提格

燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。


伶官传序 / 止安青

羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"


生查子·重叶梅 / 完颜林

鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
"看尔动行棹,未收离别筵。千帆忽见及,乱却故人船。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。


九月九日忆山东兄弟 / 蛮甲子

鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 乐正晓菡

"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。


国风·召南·甘棠 / 濮阳高坡

人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 左丘金胜

关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"


金铜仙人辞汉歌 / 范姜兴敏

"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。


凉州词三首 / 善笑萱

美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。