江南弄
譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依，嗟我道不能自肥。
碧树环金谷，丹霞映上阳。留欢唱容与，要醉对清凉。
分尔有限资，饱我无端腹。愧尔不复言，尔生何太蹙。"
"常修清净去繁华，人识王城长者家。案上香烟铺贝叶，
胡为不忍别，感谢情至骨。"
"东风叶时，匪沃匪飘。莫雪凝川，莫阴沍郊。
惆怅别时花似雪，行人不肯醉春风。"
牵师袈裟别，师断袈裟归。问师何苦去，感吃言语稀。
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继，
江南弄拼音解释:
pi bi zhi yuan mu .you gen yi wei chang .liu zhi bu qian qu .guan zhi cheng xi pang .
cong wo jing zhou lai jing ji .li qi mu qi jue yin yi .jie wo dao bu neng zi fei .
bi shu huan jin gu .dan xia ying shang yang .liu huan chang rong yu .yao zui dui qing liang .
fen er you xian zi .bao wo wu duan fu .kui er bu fu yan .er sheng he tai cu ..
.chang xiu qing jing qu fan hua .ren shi wang cheng chang zhe jia .an shang xiang yan pu bei ye .
hu wei bu ren bie .gan xie qing zhi gu ..
.dong feng ye shi .fei wo fei piao .mo xue ning chuan .mo yin hu jiao .
chou chang bie shi hua si xue .xing ren bu ken zui chun feng ..
qian shi jia sha bie .shi duan jia sha gui .wen shi he ku qu .gan chi yan yu xi .
nan gong qing shen jin wei mi .chang he you lei chui xun chi .yan ci li ju bu ke ji .
译文及注释
译文
为什么远望就知道洁白的梅(mei)花不是雪呢？因为梅花隐(yin)隐传来阵阵的香气。
木直中（zhòng)绳
支离无趾，身残避难。
只是希望天下人，都(du)是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草(cao)整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了(liao)这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
心绪伤感惆怅(chang)又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新(xin)。
天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
注释
3.老：逝去。一作“尽”。春将老：春天将要过去。
⑶远：一作“还”。过：一作“向”。潇湘：二水名，在今湖南境内。此代指楚地。
（4）新月：农历月初形状如钩的月亮。
2、履行：实施，实行。
⑤隐地雷：隐隐的雷声。
⑸待：打算，想要。
（25）秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。
烟中：烟雾缭绕之中。
赏析
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由(you)于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色(jing se)逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
诗描写五月仲夏临平山下水边风光，是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景：一片水边的蒲草，在风中翩翩起舞，好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句，突出描写一只或数只蜻蜓，因风吹蒲动，想要站在蒲草上，总是身不由己，站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏，颇有风趣。第三句，承上启下，宛转变化，补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置，也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句，于风蒲背后展开自近到远的风景：在山下道路两边，一望无际的荷花开满了水面，鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此，一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画，便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情，却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作(liao zuo)者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
诗首联就对，突破律诗常格，是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起，感慨年华犹如逝水，笔势很坦荡。次句提出问题，指出朋友中这么多人，有谁能够建功立业图形凌烟阁呢？问得很自然，稍见有一丝不平之气透出，但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶，因为用的是流水对，语气直贯，既均齐又不呆板，这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更(er geng)，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也(duan ye)；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
其二
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点(guan dian)(guan dian)反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色(jing se)逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
诗描写五月仲夏临平山下水边风光，是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景：一片水边的蒲草，在风中翩翩起舞，好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句，突出描写一只或数只蜻蜓，因风吹蒲动，想要站在蒲草上，总是身不由己，站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏，颇有风趣。第三句，承上启下，宛转变化，补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置，也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句，于风蒲背后展开自近到远的风景：在山下道路两边，一望无际的荷花开满了水面，鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此，一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画，便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情，却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作(liao zuo)者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
诗首联就对，突破律诗常格，是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起，感慨年华犹如逝水，笔势很坦荡。次句提出问题，指出朋友中这么多人，有谁能够建功立业图形凌烟阁呢？问得很自然，稍见有一丝不平之气透出，但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶，因为用的是流水对，语气直贯，既均齐又不呆板，这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更(er geng)，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也(duan ye)；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
其二
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点(guan dian)(guan dian)反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
创作背景
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。
徐旭龄( 两汉 )
收录诗词 (8117) 首
简 介
徐旭龄 （?—1687）清浙江钱塘人，字元文，号敬庵。顺治十二年进士，除刑部主事，迁礼部郎中。康熙间任湖广道御史，巡视两淮盐政，疏陈积弊，请严禁斤重不得逾额。累官漕运总督。卒谥清献。
江上吟
"仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，
"种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。
莺避传唿起，花临府署明。簿书盈几案，要自有高情。"
"霏霏灵液重，云表无声落。沾树急玄蝉，洒池栖皓鹤。
"雪满衣裳冰满须，晓随飞将伐单于。
"闻君前日独庭争，汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学，
戎夫尚逆命，扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨，
天网信崇大，矫士常慅慅。逸目骈甘华，羁心如荼蓼。
绝句
"志士不得老，多为直气伤。阮公终日哭，寿命固难长。
长安车马客，倾心奉权贵。昼夜尘土中，那言早春至。
欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。
治生鲜惰夫，积学多深材。再游讵癫戆，一洗惊尘埃。"
兹游苦不数，再到遂经旬。萍盖污池净，藤笼老树新。
"心诵阴符口不言，风驱千骑出辕门。
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
里胥上其事，郡守惊且叹。驱车领官吏，氓俗争相先。
流莺
"一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前，伏犀插脑高颊权。
况逢多士朝，贤俊若布棋。班行次第立，朱紫相参差。
指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。只缘恩未报，岂谓生足藉。
早忝登三署，曾闻奏六英。无能甘负弩，不慎在提衡。
"邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。
"珍木罗前殿，乘春任好风。振柯方袅袅，舒叶乍濛濛。
叠嶂青时合，澄湘漫处空。舟移明镜里，路入画屏中。
寓居吴兴
"早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱，持花歌咏似狂颠。
玉堂调笑金楼子，台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎，
"鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄，
行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。自言台阁有知音，
通天台上，有见常人。俗士观瞻，方悟幽尘。君子图之，
旧宫人不住，荒碣路难寻。日暮凉风起，萧条多远心。"
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。
满江红·暮春
"水上山沉沉，征途复绕林。途荒人行少，马迹犹可寻。
原色不分路，锡声遥隔尘。山阴到家节，犹及蕙兰春。"
闻道兰台上，宋玉无归魂。缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。
金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。
此物比在泥，斯言为谁发。于今尽凡耳，不为君不说。"
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。"
荧煌初乱眼，浩荡忽迷神。未许琼华比，从将玉树亲。
已知奏课当征拜，那复淹留咏白苹."
咏槐
踏雾乘同归，撼玉山上闻。"
崩腾相排拶，龙凤交横飞。波涛何飘扬，天风吹幡旂。
宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该。
草诏令归马，批章答献獒。银花悬院榜，翠羽映帘绦。
江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。
"相思君子，吁嗟万里。亦既至止，曷不觏止。本不信巫，
因思人间世，前路何狭窄。瞥然此生中，善祝期满百。
世情闲静见，药性病多谙。寄谢嵇中散，予无甚不堪。
梅花岭记
雨洗血痕春草生。"
乐我盛明朝，于焉傲今昔。"
"对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。
帝城富高门，京路绕胜居。碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。
"蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。
架倒藤全落，篱崩竹半空。宁须惆怅立，翻覆本无穷。"
"病来辞赤县，案上有丹经。为客烧茶灶，教儿扫竹亭。
筝翻禁曲觉声难，玉柱皆非旧处安。
贺进士王参元失火书
尊俎成全策，京坻阅见粮。归来虏尘灭，画地奏明光。"
"晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。
长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。
昔浮南渡飙，今攀朔山景。物色多瘦削，吟笑还孤永。
既可习为饱，亦可薰为荃。期君常善救，勿令终弃捐。"
楼殿层层阿母家，昆仑山顶驻红霞。
大君思此化，良佐自然集。宝镜无私光，时文有新习。
"文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。
门有万里客行
"弱柏倒垂如线蔓，檐头不见有枝柯。
志适不期贵，道存岂偷生？久忘上封事，复笑升天行。窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。始惊陷世议，终欲逃天刑。岁月杀忧栗，慵疏寡将迎。追游疑所爱，且复舒吾情。石角恣幽步，长乌遂遐征。磴回茂树断，景晏寒川明。旷望少行人，时闻田鹳鸣。风篁冒水远，霜稻侵山平。稍与人事间，益知身世轻。为农信可乐，居宠真虚荣。乔木余故国，愿言果丹诚。四支反田亩，释志东皋耕。
攒柯初缭绕，布叶渐蒙笼。日观祥光合，天门瑞气通。
"凤楼南面控三条，拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟，
绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人，
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，
白家唯有杯觞兴，欲把头盘打少年。"
"渺渺水云外，别来音信稀。因逢过江使，却寄在家衣。
与元微之书
骨肉清成瘦，莴蔓老觉膻。家书与心事，相伴过流年。
聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席，
殷汤闵禽兽，解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑，冤氛消斗牛。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁，君不强起时难更。
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。"
虚坐诗情远，幽探道侣兼。所营尚胜地，虽俭复谁嫌。"
盖江烟幂幂，拂棹影寥寥。獭去愁无食，龙移惧见烧。
犀飞空波涛，裂石千嵚岑。