首页 古诗词 浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

五代 / 孙炌

"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
不得登,登便倒。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓拼音解释:

.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
shang qing shen nv .yu jing xian lang .le ci jin xi .he ming feng huang .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
dao miao ru jun you shu juan .ying kong die jing duo li rong .zhong feng feng shang zi wei feng .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
bu de deng .deng bian dao .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
zhi mi bu wu xiu zhen li .yan zhi qian he zao hua gong .you bu jian jiu jiang zhang shang shu .
.di bian xian ren sang .chuang yi bu ke guan .yi wen xiao xi ku .qian zhong po chu nan .
.zhen mu sheng qi mu .di zhi fu fan gong .yin kai si jie fen .ben zi bai hua zhong .

译文及注释

译文
  我曾经评论义帝;称他是(shi)天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而(er)不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就(jiu)是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从(cong);中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝(jue),夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。

寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
你出任(ren)太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
砥柱山之高峻(jun),如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?

注释
兰桡:代指船。桡,船桨。贾岛《忆江上吴处士》:“兰桡殊未返,消息海云端。”
11。见:看见 。
(3)茕:孤独之貌。
288、民:指天下众人。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
⑶涕:眼泪。

赏析

  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚(shu chu)地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇(zao yu)、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位(yi wei)随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

孙炌( 五代 )

收录诗词 (3118)
简 介

孙炌 孙炌,字奎章,号立夫,嘉善人。贡生。有《华黍庄诗稿》。

减字木兰花·斜红叠翠 / 无光耀

人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 郦友青

乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
请从象外推,至论尤明明。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。


送欧阳推官赴华州监酒 / 磨恬畅

衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 左丘光旭

"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
只将葑菲贺阶墀。"


青门引·春思 / 南门克培

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。


贺新郎·端午 / 梁丘智超

终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 壤驷曼

"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。


登泰山 / 范梦筠

露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


好事近·湘舟有作 / 戊沛蓝

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


原州九日 / 乌孙姗姗

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,