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夜合花·柳锁莺魂

明代 / 王学

敢嗟君不怜,自是命不谐。着破三条裾,却还双股钗。
"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。
执节仙童小,烧香玉女春。应须绝岩内,委曲问皇人。
气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"
一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
势倾北夏门,哀靡东平树。"
运谢年逾远,魂归道未穷。树碑留故邑,抗殿表祠宫。
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
寒谷梅犹浅,温庭橘未华。台香红药乱,塔影绿篁遮。
"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
皇威正赫赫,兵气何匈匈。用武三川震,归淳六代醲.


夜合花·柳锁莺魂拼音解释:

gan jie jun bu lian .zi shi ming bu xie .zhuo po san tiao ju .que huan shuang gu cha .
.qu che yue shan jiao .bei gu lin da he .ge he wang xiang yi .qiu feng shui zeng bo .
zhi jie xian tong xiao .shao xiang yu nv chun .ying xu jue yan nei .wei qu wen huang ren .
qi yin ying han lu .guang shou xiang wan xia .chang ge bai shui qu .kong dui lv chi hua ..
yi gu shi yu shi .zai gu gei shi zhong .chang yuan fen ji gu .te da zao hua gong ..
.qu nian liu yue xi he xi .jin nian liu yue bei he bei .sha chang qi lu he wei er .
huan yong wen zhang bi jun zi .zi lian ruo yu ju kan zhen .xi gong hua pian lai shi ren .
wu zhang jing qi se .bai ceng fen lao guang .dong lian gui ma di .nan zhi dou ji chang .
yao niao qing si qi .pin ting hong fen zhuang .yi chun ying du qu .ba yue yan cheng xing .
shi qing bei xia men .ai mi dong ping shu ..
yun xie nian yu yuan .hun gui dao wei qiong .shu bei liu gu yi .kang dian biao ci gong .
yi shi xin pian jing .san tian ye zheng chun .ling guan jing shui jiang .xian xiang you fu ren .
han gu mei you qian .wen ting ju wei hua .tai xiang hong yao luan .ta ying lv huang zhe .
.ke lian ming mo qu he zhi .du li feng rong wu jian qi .
huang wei zheng he he .bing qi he xiong xiong .yong wu san chuan zhen .gui chun liu dai nong .

译文及注释

译文
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白(bai)色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼(long)罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装(zhuang)伫立,明净净历历可数,那(na)丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
头发遮宽额,两耳似白玉。
  计算(一下)田地没有更少,统计民(min)众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
身居阳关万里外,不见一人往南归。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
  乡校没有毁掉,而郑(zheng)国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
云雾蒙蒙却把它遮却。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?

注释
[33]缪:通"缭"盘绕。
飞术:仙术,求仙升天之术。
巡守:天子出行,视察邦国州郡。
(2)驿路:通驿车的大路。
青盖:特指荷叶。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。

赏析

  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存(chang cun),因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松(song)云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全(wan quan)是在很浓郁的畅想曲和抒情(shu qing)诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传(shi chuan)记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

王学( 明代 )

收录诗词 (4344)
简 介

王学 王学,大梁(今河南开封)人(明弘治《黄州府志》卷七)。

周颂·闵予小子 / 释崇哲

"晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。
日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣。"
"日云暮兮下嵩山,路连绵兮树石间。
磅礴压洪源,巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑,天磴屹横抱。
唯益梓桑恭,岂禀山川丽。于时初自勉,揆己无兼济。
寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。
复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。"
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。


南乡子·璧月小红楼 / 林元仲

武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
"紫宸欢每洽,绀殿法初隆。菊泛延龄酒,兰吹解愠风。
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。愿献延龄酒,长承湛露欢。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
浮悟虽已久,事试去来成。观念幸相续,庶几最后明。"
青楼明镜昼无光,红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守,
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 许玠

剑拔蛟随断,弓张鸟自摧。阳桥书落落,驿马定先回。"
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
翻江倒海倾吴蜀,汉女江妃杳相续,龙王宫中水不足。"
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"
"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
珠为阙兮玉为楼,青云盖兮紫霜裘。
掌中无力舞衣轻,翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰,


谒金门·双喜鹊 / 赵善傅

映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
别后边庭树,相思几度攀。"
白首何年改,青琴此夜弹。灵台如可托,千里向长安。"
"妾本邯郸未嫁时,容华倚翠人未知。一朝结发从君子,
游人行变橘,逝者遽焚芝。忆昔江湖上,同咏子衿诗。
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
传唿法部按霓裳,新得承恩别作行。
忽闻有嘉客,躧步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。"


长相思·折花枝 / 万廷苪

漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞,
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
"北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
"就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘。
鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。潜依曲岸凉,正对斜光入。
"散漫祥云逐圣回,飘飖瑞雪绕天来。


春夜喜雨 / 黄燮清

泊舟问耆老,遥指孤山云。孤山郴郡北,不与众山群。
春园既醉心和乐,共识皇恩造化同。"
黄陵浮汨渚,青草会湘川。去国逾三岁,兹山老二年。
行路难,行路难,昔少年,今已老。前朝竹帛事皆空,
"蚕月桑叶青,莺时柳花白。澹艳烟雨姿,敷芬阳春陌。
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
"朱丝闻岱谷,铄质本多端。半月分弦出,丛花拂面安。
昆明御宿侍龙媒,伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑,


酒徒遇啬鬼 / 释可观

万国咸归禹,千官共祝尧。拜恩瞻凤扆,倾耳听云韶。
膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。
叠树层楹相对起。复有青楼大道中,绣户文窗雕绮栊。
圣人作,神武用,有臣勇智,奋不以众。投迹死地,
"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。
"挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
十月回星斗,千官捧日车。洛阳无怨思,巡幸更非赊。"
"清风时入燕,紫殿几含秋。暧暧笼铃阁,纤纤上玉钩。


一舸 / 刘垲

"陟邻初禀训,献策幸逢时。朝列且云忝,君恩复若兹。
履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。
与善良难验,生涯忽易穷。翔凫犹化履,狎雉尚驯童。
"鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。
肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。
"君不见建章宫中金明枝,万万长条拂地垂。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。


甫田 / 释祖钦

乘晓南湖去,参差叠浪横。前洲在何处,雾里雁嘤嘤。"
愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
莫言阙下桃花舞,别有河中兰叶开。"
美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。"
绮窗虫网氛尘色,文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,
愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 陆文杰

"写月图黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
"自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。
骨肉初分爱,亲朋忽解携。路遥魂欲断,身辱理能齐。
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"
项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。