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衡阳与梦得分路赠别

先秦 / 冯涯

裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。


衡阳与梦得分路赠别拼音解释:

cai zhao cui tian zhu .jiang chao yu geng yi .yu tang yi sui jiu .qie mo yan tong wei ..
liu shui fu da he .gu yun huan mu shan .wu qing shang you gui .xing zi he du nan .
song ting chui tao li .bin guan luo xuan gai .he yi cang wu yun .piao ran hu xiang hui .
shan wan ming jing qu .jiao han qi chui hui .san chuan nan ke jian .ying xi yu gong cai ..
bai wu ren duo huan su ming .zhong bu lv yin zi xian se .shen cang hao niao yin chu sheng .
ying pan yu shu chang xiang dai .yao shun zhi shi bu zu jing .zi yu xiao xiao zhi ke qing .
gong fu ri wu shi .wu tu zhi shi xian .cao gen qin zhu chu .tai se shang men guan .yin yan shi jian niao .juan lian qing dui shan .xin shi yin wei zu .zuo ye meng dong huan .
jing wu fen duo qi .han yan yuan heng kong .yu jiu mei tai zi .shuang nong bi li hong .
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
.zi xiao ke xing jiu .wo xing ding ji shi .lv yang yi ke zhe .pan qu zui chang zhi .
dan jian jiang shan chang dai chun .yun shi si li yan di shi .lang hua ru dong an bian ping .
.she zheng chao zhang zhong .chi heng guo xiang zun .bi duan tong zao hua .zhang nei yun gan kun .
bu zhi nan yuan jin he zai .jie yu zhang gong san bai nian ..
zhi jiu hui qian dian .ci qian ruo shan qiu .tian zhang jiang san guang .sheng ze gai jiu zhou .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
据说(shuo)飞到大庾岭,它们就全部折回。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢(ba)了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄(zhuang)稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
此举全面反攻可以打开青州和徐(xu)州,转过来可望收复恒山和碣石山。
凶(xiong)器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
天王号令,光明普照世界;
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁(yu)的树荫,无(wu)边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
阴风从西北吹来,惨(can)淡地随着回纥。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。

注释
②〔取〕同“聚”。
⑷香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。
⑴《琴台》杜甫 古诗:汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方,地在成都城外浣花溪畔。
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
烟:指山里面的雾气。

赏析

  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己(zi ji)的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平(he ping)与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸(zheng zheng)日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在(chu zai)于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人(rang ren)读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠(chang)。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

冯涯( 先秦 )

收录诗词 (9335)
简 介

冯涯 冯涯,唐开成中进士第。现存诗一首《太学创置石经》。

菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 羊舌明知

俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"


淮上即事寄广陵亲故 / 说含蕾

歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。


人日思归 / 旅文欣

滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。


娇女诗 / 漆雕文仙

门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。


六丑·杨花 / 宰父志永

眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。


东征赋 / 昂玉杰

"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"


论诗三十首·十六 / 鲜于综敏

佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。


木兰花令·次马中玉韵 / 詹冠宇

长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
三通明主诏,一片白云心。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 解飞兰

石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"


恨别 / 节冰梦

进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。