译文
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
我要早服仙丹去掉尘世情,
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
虎豹吼叫(jiao)啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里(li)。
干枯的庄稼绿色新。
从(cong)那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其(qi)地。
结交朋友的离离合合就如同身(shen)在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他(ta)的桐乡。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模(mo)。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(14)识:知道。诸:“之乎”的合音。
13.角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。
孑:孤单 孑立:苏教版作“独立”
40. 从车骑(jì):带着随从车马。从:使……跟从,动词的使动用法。
(40)《大武》:周武王的乐舞。