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鸡鸣歌

先秦 / 曹仁海

积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。


鸡鸣歌拼音解释:

ji yu shui guo si .can zhong zi yan fei .han lai chui ding mao .bai fa ti ying xi ..
zhi wen ji xue yu nan piao .xue qi chun zao cui fang e .sun li qiu shen fu cui qiao .
.bai fa sheng lai san shi nian .er jin xu bin jin po ran .ge yin zhong ri ru kuang sou .
.zhan gu jing sha e tian se .meng shi qiu ran yan qian hei .dan yu yi jin ri xing bing .
.lu qi zhi bu jin .li bie zi wu qiong .xing ke xin fang qie .zhu ren zun wei kong .
.di yuan yi jiao chong .yong xing fei jing yan .ai zai ku fu shen .fu si bai yang chan .
wei kou zhong zhi wu .hu hu liu shi yu nian .xi jun zhi zhuang ye .xue gang chi jian .
.yun ji yi shou jin feng huang .qiao yun qing dai yue can zhuang .
e zhong qing rui mi .zhi shang su zi fan .fu yu yun chu qi .han feng xue yu fan .
yu yan bian xiang qiong lu qu .wei huo kong cheng ming zhu en ..
tu fan ren quan jian .zhi he zi xun si .bai fa lai wu xian .qing shan qu you qi .

译文及注释

译文
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
画为灰尘蚀,真义已难明。
  鱼是我(wo)所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就(jiu)只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人(ren)们(men)所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞(bao)骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸(song)峙在那里,显得孤峭冷寂。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记(ji)下了这里的情景就离开了。

注释
[7]”四会”句:谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》:”五达谓之康。六达谓之庄。”
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
绾(wǎn):系。
⑶荆门:山名,荆门山,在今湖北宜都县西北的长江南岸,战国时为楚之西塞。九派:九条支流,长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
④三梁:古人帽中横的硬衬,用《竹》李贺 古诗制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。王琦《李长吉歌诗汇解》引徐广《舆服志杂注》:“天子杂服,介帻五梁进贤冠,太子诸王三梁进贤冠。”李贺是“王孙”,故自谓用三梁。

赏析

  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼(shi you)稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见(yi jian)于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反(mian fan)映了封建时代妇女的悲惨命运。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

曹仁海( 先秦 )

收录诗词 (2124)
简 介

曹仁海 曹仁海,神宗时人(清康熙《池州府志》卷六)。

送人游塞 / 桥秋夏

"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。


于中好·别绪如丝梦不成 / 杨觅珍

"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 太叔庆玲

孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,


武陵春·人道有情须有梦 / 公西爱丹

"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 锺离长利

"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。


在军登城楼 / 司寇阏逢

"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。


秋夜 / 东门醉容

草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"


七夕 / 伟含容

"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 百阉茂

到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
不为忙人富贵人。"
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。


赠程处士 / 仲斯文

况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
已上并见张为《主客图》)"