译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得(de)羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源(yuan)。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致(zhi)于国家无法振兴。在当时,官吏(li)用法治,就好像抱薪救火、扬(yang)汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而(er)心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着(zhuo)那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
注释
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
61、灵景:周灵王、周景王。
(4)何能尔:为什么能这样。 尔:如此、这样。
②宍(ròu 肉):“肉”的古字。
秦昭王:秦国国君。曾多次打败敌国,奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。