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曲游春·禁苑东风外

隋代 / 娄和尚

龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。


曲游春·禁苑东风外拼音解释:

long bu neng shen ren shen zhi .feng xiong shui han yu ji yi .xiang li jie yan long suo wei .
.shen shi wang si zhi .xin shi wang shi fei .ji shi you wang shi .bu zhi wu shi shui .
du yi fan qiang li .pin ting shi qi ba .ye lei ru zhen zhu .shuang shuang duo ming yue .
lian ci hao ran zhi .wu ren zi fang xin .zhong xian wo du shang .yi zhi zai zhong ting .
yue diao xiao sheng ku du juan .wan zhang chi chuang tan di ri .yi tiao bai lian xia zhong tian .
you sheng wang sui xia zhong bie .yan yu dui bian zhao shou shi ..
bu bi ren ren zi dun jiang .bu rao ze de zhi yu li .bu duo you yi duo yu shang .
zhi zhi xiao lai you wang xiang .er zhong ru you guan xian sheng ..
.bei ke lao xiang fang .dong lou wei yi kai .qian lian dai yue chu .ba huo kan chao lai .
.du zhuo wu duo xing .xian yin you suo si .yi bei xin sui jiu .liang ju gu ren shi .
du zhan er shu ying wei ke .long lou jian ni mi fen si ..
liang di ning ru yi chu ku .fu rong ren .rong ren zhi zhong wo ku xin .
dan sha jian huo qu wu ji .bai fa ni ren lai bu xiu .

译文及注释

译文
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
我在(zai)年轻的时候,读王篑的醉(zui)乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他(ta)们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就(jiu)感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建(jian)中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
从南(nan)面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。

注释
(23)殓(炼liàn)——收殓。葬前给尸体穿衣、下棺。
⑤瞰(kàn):望,俯视,向下看。
地:土地,疆域。
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
⑤楚人重鱼:《风俗通》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”

赏析

  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  这首怀古诗表面上(mian shang)咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生(yi sheng),积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头(xiao tou)鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是(du shi)唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天(bai tian)的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华(xi hua)县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

娄和尚( 隋代 )

收录诗词 (3287)
简 介

娄和尚 娄和尚,失其名。高宗绍兴间居当涂城北永宁庵。事见清康熙《太平府志》卷三四。

八归·湘中送胡德华 / 兆暄婷

笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 胥应艳

有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"


祭十二郎文 / 厉秋翠

明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,


和长孙秘监七夕 / 席冰云

"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。


生于忧患,死于安乐 / 巩曼安

干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"


重赠吴国宾 / 竭涵阳

扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"


春日忆李白 / 闾丘香双

寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。


和宋之问寒食题临江驿 / 茹益川

"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"


辋川别业 / 乌溪

健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。


宫词 / 宫中词 / 洪友露

平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。