首页 古诗词 纥干狐尾

纥干狐尾

宋代 / 苏颂

数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
墙角君看短檠弃。"
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。


纥干狐尾拼音解释:

shu zi jiang wei qing gai jian .qing qian bai bi mai wu duan .zhang fu kuai yi fang wei huan .
kai fang zao xia qi tian ran .yu chu tu shui xia guang jing .cai han yao feng jiang jin xian .
mei hua ba shui bie .gong zhu li shan xing .sheng xuan dai tou zu .xiang bin shang cui ling .
.shao guang xian jin liu .ji chu fu gou xin .ying shui yi fen cui .han yan yu zhan chun .
jun zhuang wu ji sheng lang dang .shui zhi hua yu ye lai guo .dan jian chi tai chun cao chang .
.cun luo shi yao shen .lin mu da ru cun .shi lai san shi zai .wu xi chuan zi sun .
han jia fen ci zhu hou gui .yi qu yang chun jiang shui qing ..
xian wo zhu liang chu .yuan chou sheng jing zhong .lin xi wei yue se .si yu ning jia tong ..
qiang jiao jun kan duan qing qi ..
xiao qi shuo yan shang .lu cu hu ma ti .xing ren lin shui bie .ge long chang dong xi ..
lu fu xiang lu chu .pen cheng fen die ming .yan fei peng li mu .ya zao da lei qing .
ren cong bie pu jing nian qu .tian xiang ping wu jin chu di ..
shui lian song gui xing .jing ai tao li yin .chao bei ci shu ye .xi gan gui chao qin .
.wei ken qiu ke di .shen fang qie yin ju .sheng you xun ye ke .gao wo kan bing shu .

译文及注释

译文
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
  《红线毯(tan)(tan)》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都(du)不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
披衣倒屣出来和我相见,开怀(huai)谈笑站在柴门之前。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
那里就住着长生不老的丹丘生。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
“天地上下四面八方,多有残(can)害人的奸佞。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事(shi)理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
宋国(今商丘)有一个养猕猴(hou)的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早(zao)上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。

注释
⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
9.鼓吹:鼓吹乐。
一:全。
103.尊:尊贵,高贵。
⑽还与万方同:一作“何必向回中”。
⑸金山:指天山主峰。
93.因:通过。
181.小子:小孩,指伊尹。

赏析

  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是(jiu shi)死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人(yi ren)的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要(shi yao)遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借(jin jie)大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

苏颂( 宋代 )

收录诗词 (2496)
简 介

苏颂 (1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

浣溪沙·堤上游人逐画船 / 陈于凤

既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。


采莲令·月华收 / 颜得遇

"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 王焜

楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 陈莱孝

昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 载滢

嗟嗟乎鄙夫。"
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 傅眉

文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
以蛙磔死。"
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,


捣练子·云鬓乱 / 连文凤

坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。


玉楼春·春思 / 柯椽

十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,


新秋晚眺 / 连涧

风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
勤研玄中思,道成更相过。"
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。


兰陵王·卷珠箔 / 胡兆春

松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"