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摽有梅

唐代 / 蒋氏女

"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
灭烛每嫌秋夜短。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


摽有梅拼音解释:

.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
you men you hu zai gan kun .se fei se ji shui qiong chu .kong bu kong zhong zi de gen .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
ri yi zhu tian jin .yu guo san hua run .liu ke yun wai xin .wang ji song zhong yun .
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
mai mai chang shu qi .wei wei bu li xin .kou tou cong ci qu .fan nao a shui jin .
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..

译文及注释

译文
翠绿的树林围绕着村落(luo),苍青的山峦在城外横卧。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世(shi)中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
将诗卷(juan)永远留(liu)人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸(xing)的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当(dang)时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。

注释
⒄仲宣:三国文学家王粲字。
④辞:躲避。
更鲜:更加鲜艳。
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
87、贵:尊贵。
24.征西:指与西边吐蕃之间的战事。羽书:即羽檄,插着羽毛的军用紧急公文。驰:形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰,边患不止,战乱频繁。
9.乃公:你的父亲 ,乃:你

赏析

  第三段写览物而悲者(zhe)。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世(ren shi)之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝(di)王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字(er zi)里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

蒋氏女( 唐代 )

收录诗词 (7593)
简 介

蒋氏女 蒋氏女,生卒年不详,宜兴(今江苏县名)人,一作浙西人。父兴祖,为阳武(今河南原阳)县令,靖康初,金兵围城,抵抗而死,妻儿亦死难。韦居安谓:“其女为贼掳去,题字于雄州驿中,叙其本末,乃作《减字木兰花》词云......蒋令,浙西人,其女方笄,美颜色,能诗词,乡人皆能称之。”

桃源忆故人·暮春 / 蒋彝

圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。


少年中国说 / 陈廷策

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。


酒徒遇啬鬼 / 金德瑛

"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。


游灵岩记 / 卫象

榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 法藏

"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
我羡磷磷水中石。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 蔡洸

出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。


里革断罟匡君 / 葛郯

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
日精自与月华合,有个明珠走上来。


妾薄命·为曾南丰作 / 赵善革

"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 周庆森

封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,


鹊桥仙·纤云弄巧 / 邓春卿

莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。