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西江月·世事短如春梦

清代 / 尹伟图

碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"


西江月·世事短如春梦拼音解释:

bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
.fen you zheng wang de .shi lai xu chu shan .bai yun zhong xu zai .qing shi mo kong huan .
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
zuo zhe xiang shou shi .chang ren ren shi fei .jiu ju cang hai shang .gui qu ji ying gui ..

译文及注释

译文
偏坐金鞍上(shang)从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
美(mei)酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了(liao)旋律,为人们伴奏助兴。
从事经论学的(de)有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘(cheng)车回去吧,任凭人们去尽(jin)情歌舞玩耍。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
人们奇怪是什么事情,使(shi)我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。

注释
因:依据。之:指代前边越人的话。
③风物:风俗。
10、棹:名词作动词,划船。
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。
但:只不过
①秦淮:今南京秦淮河,作品中借杜牧《泊秦淮》之意,来表现国家风雨飘摇的情况下,众生还在歌舞升平。

赏析

  此诗突出的特色表(se biao)现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大(xin da)胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友(peng you)之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭(chao ting)、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

尹伟图( 清代 )

收录诗词 (9643)
简 介

尹伟图 尹伟图,字湘帆,博野人。举人。有《客游吟》。

西江月·遣兴 / 濮阳子荧

"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。


吁嗟篇 / 贲辰

"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
葬向青山为底物。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 司马彦会

"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 菅翰音

抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。


司马错论伐蜀 / 招秋瑶

余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,


南浦别 / 乐正振杰

"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,


沁园春·斗酒彘肩 / 颛孙斯

文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
汝看朝垂露,能得几时子。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"


玉楼春·春思 / 哺思茵

"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
山花寂寂香。 ——王步兵
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 那敦牂

猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"


葛生 / 贠聪睿

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"