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瑞鹤仙·脸霞红印枕

宋代 / 薛式

浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
蛰虫昭苏萌草出。"
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。


瑞鹤仙·脸霞红印枕拼音解释:

qian qu xiao man shui .shu zhu lou xie hui .bao mu qing tai xiang .jia tong yin he gui ..
zhu guo xun cheng si zi wen .you he gong de ji sheng ren ..
zuo ke wen ci sheng .xing shen ruo wu zhu .xing ke wen ci sheng .zhu zu bu neng ju .
yue bi xian xiang dui .xun long zi you shuang .gong jiang chuan zai jiu .tong fan yue lin jiang .
guang yin yi sui yu zhong tou .chi bing xiao he jiao chuan di .lou xue qing xiao lu wa gou .
shi shi tian wu yun .shan guan you yue ming .yue xia du shu bian .feng qian yin yi sheng .
shui jia gao shi guan men hu .he chu xing ren shi dao tu .wu he ting qian mao shao ding .
ting wo ci yan bu zhi pi .yu zhong xing jin ge fen san .dong xi xuan qi fen wei yi .
zhong cheng yi yi he .wai wu bu neng qin .wei yi er shi nian .yu shi tong fu shen .
zhe chong zhao su meng cao chu ..
shui mian pai zeng wang .chuan tou cu qi luo .chao pan kuai hong li .ye zhu wu qing e .
.li jun mo hou gong shui you .liu an he ting liang du qiu .
.shi bao fu zhen wo .shui zu qi xian yin .qian zhuo yi bei jiu .huan dan shu nong qin .
.cang xi xian xia jia ling shui .ru xia chuan jiang dao hai liu .
wei men nv qing gui .pei shi sheng xian shu .luo shan jia hua deng .jin an zan xiu gu .
huang tian ke de dao wu zhi .yi yuan shui zhu jin wei zhu .bai juan wen zhang geng fu shui .
xin fang yao miao de yu chen .jing quan wang xiang zi zhong jiu .qu nie jing ling yong shang yin .

译文及注释

译文
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
身上无完肤(fu),遍体是裂痕和伤疤。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
云雾蒙蒙却把它遮却。
恐怕自己要遭受灾祸。
自古以来(lai)圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲(qin)骨肉,而且还要杀他们(men)的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯(hou)匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况(kuang),还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。

注释
(35)冥灵:大树名。一说为大龟名。
④惮:畏惧,惧怕。
漏声断:漏声尽。指夜深。漏,古代计时器。
⑶桃花岸:暗用陶渊明《桃花源记》事,喻李九是隐士。
(6)礼:封建时代道德和行为规范的泛称。
179、绞缢(jiǎo yì):用绳子勒死。

赏析

  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒(yin jiu)观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅(gao ya),风格率直,说理形象,颇有感染力。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从(er cong)天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

薛式( 宋代 )

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简 介

薛式 薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。

读山海经·其十 / 李贞

遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 王尔烈

"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。


早春寄王汉阳 / 吴庆焘

"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"


别董大二首·其二 / 秦武域

投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。


同赋山居七夕 / 许遵

浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"


送魏郡李太守赴任 / 惠迪

"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。


和长孙秘监七夕 / 冯显

谁识天地意,独与龟鹤年。"
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,


下泾县陵阳溪至涩滩 / 吴广霈

所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"


蝶恋花·早行 / 杨迈

或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,


观书有感二首·其一 / 郑允端

"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"