译文
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一(yi)样散发出缕缕清香。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就(jiu)没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉(rou)吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便(bian)不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
春日里贪睡(shui)不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
注释
7、碎红：杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。
[17]犬牙差互：像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。差互，交相错杂。
⑸衔恩：受恩。甚：多。
⑺之：此。子：古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。
104、图身之事：图谋自身安全的事。
13.拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。
粢盛(chéng)：古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
⑹杀：用在动词后，表示程度深。