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江梅引·人间离别易多时

金朝 / 王涤

"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
何必流离中国人。"
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。


江梅引·人间离别易多时拼音解释:

.qian shu fang guan hai .shen en hu jian tian .xue kai dan dian ji .ming yu shi qu xian .
xi jun yi jian fu .you ke cheng zhong qu ..
fu qiao zhi jian hai zhong yi .ling quan qiao zao tian sun zhu .xiao sun neng chou di nv zhi .
.kang le ai shan shui .shang xin qian zai tong .jie mao yi cui wei .fa mu kai meng long .
yong huai gu su xia .yao ji jian an zuo .bai xue he nan cheng .cang bo yi kong tuo .
.tao ling qu peng ze .mang ran tai gu xin .da yin zi cheng qu .dan zou wu xian qin .
jin jiu fu xi jie si lin .gan jiang rui xi kun jiang zhen ..
fu mu min wo zeng fu gui .jia yu xi she jin wang sun .nian ci fan fu fu he dao .
song bie dao zhong liu .qiu chuan yi du tou .xiang kan shang bu yuan .wei ke ji hui zhou .
shui lian qi zhi jiu .que yu nu tai qin .you lian chang cheng wai .qing qing han cao chun ..
.wu shan zhen zhang hua gao qiu .bai di cheng bian shu se qiu .
he bi liu li zhong guo ren ..
kuang xi he xi bu zhi .xue wu sheng xi shu ke .xing neng ting yu wu shi ..
yuan shui dui gu cheng .chang tian xiang qiao mu .gong men he qing jing .lie ji sen yi su .
dao ren shang fang zhi .qing ye huan du wang .ri luo qun shan yin .tian qiu bai quan xiang .
.sheng zhe cheng xiu yun .yi kui lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .

译文及注释

译文
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能(neng)自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到(dao)忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信(xin)却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特(te)点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门(men)牵鹰打猎?
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马(ma)车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
笋壳脱落时,听到簌簌悉(xi)悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐(fa)轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?

注释
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
16、死国:为国事而死。
14、从容:从容稳重,不急躁。淡静:恬淡宁静,不追慕名利。
⑤迢迢(tiáo):形容遥远。
④蓝田:地名,在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
(22)愈:韩愈。
2.惶:恐慌

赏析

  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说(shi shuo):早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗(gu shi)评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩(xu xu)如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运(wei yun)任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间(xing jian)飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七(zhi qi),有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

王涤( 金朝 )

收录诗词 (5496)
简 介

王涤 唐并州太原人,字用霖。王涣从兄。昭宗景福中登进士第,累官中书舍人。哀帝天祐间,避乱入闽。四年春,王审知开无遮大会,涤与诗人韩偓、崔道融皆预会。终于闽。能诗,与贯休友善。

赠李白 / 黄阅古

"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。


渔父 / 许之雯

胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 戴明说

郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。


亡妻王氏墓志铭 / 李中素

何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"


神女赋 / 谢慥

"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。


迎春乐·立春 / 曾致尧

"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 陈铭

别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
当从大夫后,何惜隶人馀。"
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"


六么令·夷则宫七夕 / 秦赓彤

"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
不道姓名应不识。"
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
伊水连白云,东南远明灭。"
当念反穷巷,登朝成慨叹。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 徐宗亮

"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
一人计不用,万里空萧条。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
回与临邛父老书。"
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 赵廷玉

"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。