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拟挽歌辞三首

元代 / 田开

镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。


拟挽歌辞三首拼音解释:

jing zhong wu fu shao nian shi .sheng huan bei que shui xiang yin .lao xiang nan bang zhong suo bei .
ci qu er he hen .jin ming yu wei neng .lu feng ruo bian dao .wei fang dong lin seng ..
chang jian yi tian wai .duan shu ying wan yan .qiu feng yi song bie .jiang shang an xiao hun ..
jiu zhong jin gan shi .wan li chuan ming lue .zhu jiang hou xuan che .yuan xiong chou ding huo .
diao yi zheng zhu cu .huan hui jiu bei pin .tang shi cao wang jian .ying xian luo pu shen ..
.wai yu fen du hu .zhong tai ming zhi fang .yu chuan qing miao lue .xian qu ju cao lang .
lin shu yuan cun chu .ye kuang han shan jing .di cheng yun li shen .wei shui tian bian ying .
xi dszeng guang yun .zhi dao you hao e .hui ji qing xian tai .chuan qi dong nan qu .
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
.shang zai peng lai gong .mo ruo ju hua qing .chao chao li xuan ge .ri ri wen ti qing .

译文及注释

译文
绿色的(de)野竹划破了青色的云气,
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮(mu)色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍(zha)起(qi),落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下(xia)一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
她情调高雅意真(zhen)切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
在十字路口,不敢与你长时(shi)交谈,
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线(xian)长江,向邈远的天际奔流。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最(zui)公?

注释
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
夫:句首助词。人:犹“人人”。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
(24)护前:回护以前的错误,泛指护短。《三国志·朱桓传》:“桓性护前,耻为人下。”
⑥背关怀楚:谓放弃关中形胜之地,怀念楚国,东归建都彭城(今江苏徐州市)。义帝:楚怀王孙,名心。公元前208年,项梁立心为楚怀王。公元前206年,项羽尊他为义帝,后来又把他放逐到长沙,并暗地派人把他杀了。难矣:意思是说,在这种种错误措施之下,想成功是很困难的。矣,用在句末,表示感叹的语气。
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。
⒀贤主人:指张守珪。
①未央:汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。

赏析

  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她(dan ta)的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫(du fu)(du fu)原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书(shu)论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木(cai mu)不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

田开( 元代 )

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简 介

田开 广西恭城人。仁宗庆历六年进士。历官知隆兴、封州,爱民重士,兴学劝农,民怀其惠。

小雅·十月之交 / 骆起明

"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。


示三子 / 纥干讽

"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
莫使香风飘,留与红芳待。


除夜作 / 卓英英

洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
独有同高唱,空陪乐太平。"
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
且当放怀去,行行没馀齿。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。


长安早春 / 朱自清

身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,


陈涉世家 / 薛能

昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 缪沅

"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。


闻武均州报已复西京 / 胡景裕

正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"


七哀诗 / 唐朝

"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"


孟子见梁襄王 / 章谦亨

独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。


戏赠郑溧阳 / 王珣

方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。