译文
出塞后再(zai)入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
吴国国王夫差便告(gao)诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞(cheng)威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱(ai)惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
只是失群(qun)孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
注释
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
⑻鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。鸿:同“洪”,大。儒,旧指读书人。
矣:了。
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
110.昭质:显眼的箭靶。