首页 古诗词 浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

宋代 / 何文季

"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷拼音解释:

.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
liang huan xuan shi jing he yuan .yi zhi xia dian lao mo ying .you de guan si zhong jie lian .
yi bian liao hai jin wu qiong .ren sheng ge xiao kai hua wu .shi jie xing wang luo ye feng .
ci xian fu zuo dui shi qi .han zhi shi qu sui yan sheng .nai yan ma sheng he bu si .
si ma qu bu jian .shuang yu kong wang lai .si xiang bu jie shuo .gu fu zhou zhong bei ..
ming nian cai hou dong feng zhi .jie si qi jun yu qu xun ..
bie lu feng shuang yu .xing ying dui xue yun .ming chao guo men wai .chang yi da jiang jun ..
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
yan hua bu fei luo .jian cao wu chun dong .dan xi xiang lu zi .diao yu cang lang weng .
.jiu xing jiang ting ke .chan mian hen bie li .sheng ge yan san hou .feng yue ye chang shi .
zun jiu qi bu huan .mu chun zi you cheng .li ren qi shi ri .pu yu cu qian zheng .
.qiao she ru huang zong mo ting .shi fei duo zi ai zeng sheng .san ren gao mu sui tou zhu .
hao yue zeng tong bu .you xiang sheng gong wen .xiang si bu xiang jian .lin xia ye fen fen ..
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
zhan ruo he zhu luan .fen ru jue huo yang .shi ren duo gan wu .ning si rao chi tang ..

译文及注释

译文
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下(xia)暖气生机独回。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁(shui)说。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
其二
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如(ru)同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国(guo)家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓(bao)背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲(zhong)又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

注释
(11)“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。
23 、踵:追随。兄公:旧时妻称夫之兄为“兄公”。
王公——即王导。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
33为之:做捕蛇这件事。
⑴布裘(qiú):布制的绵衣。
23、众服为确论:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为:(认为)是。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。

赏析

  文章内容共分四段。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人(ren)。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非(bing fei)实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不(bing bu)按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟(xia zhong)山,面积约0.2平方公里。两山(liang shan)海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

何文季( 宋代 )

收录诗词 (6549)
简 介

何文季 宋东莞人,字子友。从李昴英游,仕宋季,后弃官归。厓山之战宋亡,恸哭成疾,临卒,戒子孙不得复仕。有《兰斋集》。

卜算子·烟雨幂横塘 / 纳执徐

"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
忆君倏忽令人老。"


醉中天·花木相思树 / 东郭涵

粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。


绣岭宫词 / 马佳美荣

命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。


卖花翁 / 乌孙广红

不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。


春不雨 / 理凡波

霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
州民自寡讼,养闲非政成。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。


止酒 / 侨易槐

曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"


归园田居·其一 / 乘青寒

执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,


奉试明堂火珠 / 电雅蕊

"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。


醉翁亭记 / 何笑晴

翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。


早蝉 / 乌孙志刚

调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"