风流子·黄钟商芍药
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
苎萝生碧烟。"
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
风流子·黄钟商芍药拼音解释:
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
zhu luo sheng bi yan ..
que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
译文及注释
译文
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去(qu)世，就变得孤苦伶仃了。
为何贤臣品德虽同(tong)，却遭受不同结局？
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
如果有朝一(yi)日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
池中水波(bo)平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少(shao)女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥(hui)军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
注释
芳华：泛指芬芳的花朵。
（22）顾：拜访。由是：因此。
① 西池：指北宋汴京金明池。当时为贵族游玩之所。
怪：对......感到奇怪。
①梁武帝诗：“慅慅孤月帷。”
【终鲜兄弟】
(37)庶：希望。
赏析
（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州(jiang zhou)司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的(da de)意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
作者在抒发他(fa ta)那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中(shi zhong)出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州(jiang zhou)司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的(da de)意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
作者在抒发他(fa ta)那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中(shi zhong)出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
创作背景
王勃一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材，如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
姚子蓉( 魏晋 )
收录诗词 (8357) 首
简 介
姚子蓉 姚子蓉，字梅长，号晓白。归善（今惠州）人。明思宗崇祯时任兵部司务。明亡归乡筑山庄于清醒泉畔。精释典，建华严寺。着有《醒泉》前后二集、《南游草》。事见清干隆《归善县志》卷一四。
东平留赠狄司马
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
悯农二首
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
永王东巡歌·其三
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
沁园春·答九华叶贤良
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
梦中作
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
司马将军歌
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
今日歌
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
秋晓行南谷经荒村
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
太平洋遇雨
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
葛生
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，