公私各地着，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
云佩迎仙岛，虹旌过蜃楼。定知怀魏阙，回首海西头。"
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
愿言携手去，采药长不返。"
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
深诚补王室，戮力自元昆。三止锦江沸，独清玉垒昏。
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
中岁胡尘静如扫，一官又罢行将老。薛公荐士得君初，
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
gong si ge di zhuo .jin run wu tian han .zhu shou wen jia chen .fen ming jian xi ban .
zhou zi fu gao jia .liang sheng duo yi ci .zhou xuan liang song jian .gan ji jian an shi .
yan ji ben feng shi .zhou qin chu hai jing .zhong yuan he can du .yu nie shang zong heng .
yun pei ying xian dao .hong jing guo shen lou .ding zhi huai wei que .hui shou hai xi tou ..
.xian zhang li dan ji .yao xing zhao yu chu .xu wei xia dian zou .bu ke hao lou ju .
yuan yan xie shou qu .cai yao chang bu fan ..
qie you yong zhi pian pian .you chou you zhi ben chi .ji yin yang xi bu he .
fu wei jun shang xi .ci shun ming shu .ke yi hua ren .ren xing hun zi .
xiao xiao bai yang lu .dong che bao zhu hui .long gong ta miao yong .hao jie fu yun wei .
shen cheng bu wang shi .lu li zi yuan kun .san zhi jin jiang fei .du qing yu lei hun .
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .
zhong sui hu chen jing ru sao .yi guan you ba xing jiang lao .xue gong jian shi de jun chu .
shang yun tian xia luan .yi yu ying jun hou .xiang qie kui shu gong .jing lun yi ju you .
译文
您因怀念久别的(de)颖水，又要回(hui)到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之(zhi)道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大(da)概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
最近才明白(bai)古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
咸平二年八月十五日撰记。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
户部云南清吏司主(zhu)事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游(you)于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
其一
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
注释
7.遣：使，令, 让 。
①宝钗分：钗为古代妇女簪发首饰。分为两股，情人分别时，各执一股为纪念。宝钗分，即夫妇离别之意。
重叶梅
⑵拍岸：拍打堤岸。
东徙（xǐ）：向东边搬迁。 徙，搬迁。
③无论：莫说。
⒀曾：一作“常”。
97、长才广度：指有高才大度的人。
李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都（今属江苏扬州）、益州（州治在今四川成都）做过官，一路上，长江风景是他亲身观赏过的，此画即使不是对景写生，画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的，和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内，两山遥遥相对。“崖崩”两句，极写山势险峻，乔木苍然，是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句，写画中小船，直如诗人身在画境之中，忽闻棹歌，不觉船之骤至。更进一步，诗人俨然进入了小舟之中，亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗，其颔联“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂”，和第七句“波平风软望不到”，与这首诗的“沙平”两句，上下只改动了两个字，可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句，重又用于这首题画诗上。至此，画面上所见的已完全写毕，照一般题画诗的惯例，应该是发表点评价，或对画上的景物发点感叹了，但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法，引入了有关画中风景的当地民间故事，使诗篇更加余音袅袅。
毕耀 毕耀，生卒年待考，唐朝人。一名毕曜。官监察御史，与杜甫友善，后流黔中，能诗，见《纪事》二六，《全唐诗》收其诗三首，杜甫与之赠答计有集六《幅侧行赠毕四》、《赠毕四曜》，八《秦州见救目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁宫兼述索居凡三十韵》等。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
忽忝英达顾，宁窥造化恩。萤光起腐草，云翼腾沉鲲。
回首黎元病，争权将帅诛。山林托疲苶，未必免崎岖。"
浮名何足道，海上堪乘桴。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过，却望衡阳少雁飞。
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
初见歌阳春，韶光变枯木。再见吟白雪，便觉云肃肃。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白，袒跣不肯成枭卢。
梁国遗风重词赋，诸侯应念马卿贫。"
思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。
我本道门子，愿言出尘笼。扫除方寸间，几与神灵通。
"知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
伏泉通粉壁，迸笋出花林。晚沐常多暇，春醪时独斟。
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
怀中江橘熟，倚处戟门秋。更奉轻轩去，知君无客愁。"
"东方千万骑，出望使君时。暮雪行看尽，春城到莫迟。
羽翼商山起，蓬莱汉阁连。管宁纱帽净，江令锦袍鲜。
赐钱倾府待，争米驻船遥。邻好艰难薄，氓心杼轴焦。
汗马收宫阙，春城铲贼壕。赏应歌杕杜，归及荐樱桃。
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
大漠风沙里，长城雨雪边。云端临碣石，波际隐朝鲜。
磊落星月高，苍茫云雾浮。大哉干坤内，吾道长悠悠。"
"临池见蝌斗，羡尔乐有馀。不忧网与钓，幸得免为鱼。
"将船何处去，钓彼大回中。叔静能鼓桡，正者随弱翁。
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
对酒忽命驾，兹情何起予。炎天昼如火，极目无行车。
忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁李广，奉使待张骞。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
王室仍多故，苍生倚大臣。还将徐孺子，处处待高人。"
五侯贵门脚不到，数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近，
适越空颠踬，游梁竟惨凄。谬知终画虎，微分是醯鸡。
今将问茂宗，茂宗欲何辞。若云吾无心，此来复何为。
"杏梁初照日，碧玉后堂开。忆事临妆笑，春娇满镜台。
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
二子声同日，诸生困一经。文章开穾奥，迁擢润朝廷。
"洞庭犹在目，青草续为名。宿桨依农事，邮签报水程。
楚客过此桥，东看尽垂泪。"
"晓日馀冰上，春池一镜明。多从履处薄，偏向饮时清。
夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。
小寇不足问，新诗应渐清。府公相待日，引旆出江城。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。
吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切，月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。
"今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，
"往年脱缝掖，接武仕关西。结绶腰章并，趋阶手板齐。
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
"寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。匹马五城人，重裘千里道。
委输资外府，诹谋寄贤良。有才当陈力，安得遂翱翔。
玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。"
闻其唿怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。
澄清佐八使，纲纪案诸侯。地识吴平久，才当晋用求。
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。
鄙人奉末眷，佩服自早年。义均骨肉地，怀抱罄所宣。
何负当途人，无心矜窘厄。回瞻后来者，皆欲肆轥轹。
"渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，
"玄云低禁苑，飞雪满神州。虚白生台榭，寒光入冕旒。
"独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
"山木苍苍落日曛，竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥，
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
"万里三韩国，行人满目愁。辞天使星远，临水涧霜秋。
只疑飞尽犹氛氲。"
"一帆何处去，正在望中微。浦迥摇空色，汀回见落晖。
"江华胜事接湘滨，千里湖山入兴新。
"东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。
鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐，
途远欲何向，天高难重陈。学诗犹孺子，乡赋念嘉宾。
客星空伴使，寒水不成潮。素发干垂领，银章破在腰。
试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。"
"卖药何为者，逃名市井居。唯通远山信，因致逸人书。
常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。"
公才群吏感，葬事他人助。余亦未识君，深悲哭君去。"
花月霁来好，云泉堪梦归。如何建章漏，催着早朝衣。"
野苋迷汝来，宗生实于此。此辈岂无秋，亦蒙寒露委。
旧日新亭更携手，他乡风景亦相关。"
"此堂存古制，城上俯江郊。落构垂云雨，荒阶蔓草茅。
大角缠兵气，钩陈出帝畿。烟尘昏御道，耆旧把天衣。
元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，顺之以先。
"自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。