首页 古诗词 绿水词

绿水词

宋代 / 张云龙

绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
何当共携手,相与排冥筌。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"


绿水词拼音解释:

chuo chuo fu jun .shi ying zhu xia .zhun sheng you wang .ming qi wu jia .
.zhen wang qing jing zi .yan ju fu xing xin .jie yu lin ju yi .wu yan fei yuan xun .
tou shang fu dai jiu xing guan .zong ling yu tong zuo nan mian .yu wen yao yan jin gao ru .
.ye huo shao shan hou .ren gui huo bu gui ..si zha bu shu .
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
su geng jiu wei chui .qing liang shang han jie .qi neng wu ji yin .chang ya jun en jue ..
shuang jing shui dao lai he mu .wan jing ru jin you ji ren ..
shu se lao huang yuan .chi guang dang hua xuan .ci tang jian ming yue .geng yi lu ping yuan .
xiao qi ci chao yuan .chun fan xiang chu chang .xian zai qian zi mu .tian xia yong yu fang ..
an xue mi zheng lu .han yun yin shu lou .wei yu jing pei ying .xiang zhu qu you you ..
.qing shan dao qi rao .chun feng xing pei shu .jun yao shi shu cheng .wen ji gong li lv .
zheng rong ruo ke zhi .xiang xiang tu ying tan .yao yu zhen xin ming .sui xie jing zhe wan .
san shi yong mao shui bu xian .zhou lang shao xiao li qi gong ..

译文及注释

译文
  照这样说来,怎样的(de)人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
花开的时候(hou)象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
僧人的禅房(fang)坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐(le)啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?

注释
顾;;看见。
⑹新丰:唐设新丰县,在陕西临潼县东北,离华清宫不远。黄埃:马队奔驰踏起的尘土。
⒃力排二句:《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载:齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士,皆力能搏虎,却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功,然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。
29、动:动词的使动用法,使……惊动。
5.攘袖:捋起袖子。
毕至:全到。毕,全、都。
三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。

赏析

  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互(xiang hu)问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是(ke shi)鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其(ru qi)境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名(shan ming),界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

张云龙( 宋代 )

收录诗词 (6291)
简 介

张云龙 张云龙,字出渊,号石涧,吴县人。斗坛道士。

野色 / 章炳麟

桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"


送王时敏之京 / 戴云官

傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。


精卫词 / 周操

林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,


除夜雪 / 崔起之

山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 刘温

"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
人家在仙掌,云气欲生衣。
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 赵崇槟

"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
临风一长恸,谁畏行路惊。"


秋雁 / 周炤

金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,


春送僧 / 吴颐

"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 吴公敏

江海虽言旷,无如君子前。"
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。


黄河夜泊 / 宋权

髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,