译文
到了(liao)世风衰微的时候,为人(ren)子孙的,一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就(jiu)人情上过不去,这样铭文就开始(shi)出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
尧帝曾经为这滔天(tian)的洪水,发出过慨叹。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
身体(ti)却随着秋季由北向南(nan)飞回的大雁归来。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
注释
⑶玉勒:玉制的马衔。
82.桀犬句:桀,夏朝末代君主,此处以桀犬喻叛将余兵,以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死,其部史思明、史朝义仍在作乱。
宜:应该
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
18.未:没有
⑺咸阳,秦的都城,这里指唐代京城长安。
4.睡:打瞌睡。
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
尽出:全是。
(70)下:下土。与“上士”相对。