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江城子·孤山竹阁送述古

金朝 / 马戴

砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
"斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。


江城子·孤山竹阁送述古拼音解释:

li zu duan yang ye .guang men dai gui zhi .ji wen chen li yu .yin he jin zhong shi ..
.gu guo jin he zai .bian zhou jing bu gui .yun yi shan mo mo .jiang kuo shu yi yi .
xiang ru wei shi zhen xiao ke .you fang tuo jiang guo jin cheng ..
.ru dao ku bu sheng .er lai wei mu chan .chu tu fei qiao zhe .yu shi fen chen ran .
.wan li feng luan gui lu mi .wei pan rong cai jie shan ji .
shui xiang liu ling tian mu nei .geng dang tao ling bei chuang feng ..
.ren jian yuan lu yao nan cong .du hen jin fei zhi jiu zhong .wan xiang wan gui ren shou jing .
.zhi yan shuang bin wei cuo tuo .du nai niu yang song ri he .
.yu ren xian ji guan fu qiu .yu zuo zan hou qie shu hou .dao qi yi duo xing jian ge .
jin zhang ji te she .zhu lian yi gao qian .luo xu jian bu gu .zuo zai yu ta qian .
ding yan xi ming zai tu chuan .gong zhi xuan gai ci deng pan ..
xu chuang du liu ying .xie yue ti you qiong .shu hong luo can yan .leng shui diao fu rong .
.xie yu fei si zhi xiao kong .shu lian ban juan ye ting feng .

译文及注释

译文
  有一天,驴叫了(liao)一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来(lai)来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终(zhong)不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
等到殷朝兴起又使他(ta)灭亡,他的罪过又是什么?
实在是没人能好好驾御。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒(han)的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被(bei)春风偷去,抹在杏花的枝梢。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住(zhu)脚步。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现(xian)今倒卧在地上。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。

注释
错迕:错杂交迕,就是不如意的意思。
12、投鞭:据《晋书·符坚载记》:荮坚进攻东晋时,曾吹嘘其兵力强大,说:“以吾之众旅,投鞭于江!足断其流。”一扫不足论,一举荡平晋军不在话下,此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。
鸡卜:用鸡骨卜卦。
④枭骑:勇健的骑兵战士。驽(nú)马:劣马,此诗中指疲惫的马。
1.遂:往。
⑾汝:你
⑥踟蹰:徘徊。
⑤天涯海角,形容非常偏僻遥远的地方 。这里借指被沦陷金统治的宋都的大好河山。唐· 白居易《浔阳春三首》:春生何处暗周游,海角天涯遍始休。

赏析

  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥(hui)汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原(shi yuan)先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归(wei gui),因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自(fu zi)由挥洒的韵致。
其二

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

马戴( 金朝 )

收录诗词 (4133)
简 介

马戴 马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期着名诗人。

钓雪亭 / 黄充

骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
"昔年桃李已滋荣,今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道,
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"


丽人行 / 白圻

"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
"玉垒山中寺,幽深胜概多。药成彭祖捣,顶受七轮摩。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。


大雅·抑 / 黄葵日

泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
月落珠帘卷,春寒锦幕深。谁家楼上笛,何处月明砧。


抽思 / 林璁

定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。
常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"
"引派昆山峻,朝宗海路长。千龄逢圣主,五色瑞荣光。
两君相见望贤顿,君臣鼓舞皆歔欷。宫中亲唿高骠骑,
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"


南乡子·烟暖雨初收 / 翁志琦

马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
永巷长年怨罗绮,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。


虞美人·听雨 / 汪灏

竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。
汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。
忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。


上李邕 / 张绰

吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
"雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气,
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,


与东方左史虬修竹篇 / 刘绍宽

"一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"


与顾章书 / 沈彬

荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"
试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
"临水独相送,归期千里间。云回逢过雨,路转入连山。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 钱用壬

"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"
"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,