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无题·飒飒东风细雨来

元代 / 张野

"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,


无题·飒飒东风细雨来拼音解释:

.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
qing leng zhi quan hou chao ji .sang geng xiang qian chang chu ru . ..shui tong
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
gu hui ming xuan he .liang quan yue jin yu .kuang yin shu yin ying .zong ta hua nian yan .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .

译文及注释

译文
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
是(shi)什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
白天依旧柴门紧闭,心(xin)地纯净断绝俗想。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人(ren)们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而(er)我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占(zhan)据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深(shen)入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。

注释
⑺炙,烤,此指晒。嫣(niān),通蔫,植物失去水分而萎缩,此指颜色不鲜艳。
⑹〔释担〕放下担子。释,放。
2:患:担忧,忧虑。
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。
然尔亦安知所养何哉:然而又怎么知道所保养的内容是什么呢?
13、众:人多。
18.戈鋋句:鋋,短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星,罗列如星,形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战,预示安禄山即将叛乱。

赏析

  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰(shi yue)既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构(jie gou)的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就(zhe jiu)增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

张野( 元代 )

收录诗词 (4199)
简 介

张野 (350—418)东晋南阳人,居柴桑,字莱民。学兼华梵,尤善属文。性孝友。州举秀才,南中郎府功曹,征拜散骑常侍,俱不就。入庐山,依慧远。后端坐而逝。

笑歌行 / 叔鸿宇

夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,


长安遇冯着 / 诸葛幼珊

人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。


清明宴司勋刘郎中别业 / 泰火

在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 公叔红胜

赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


登永嘉绿嶂山 / 茶芸英

颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。


行军九日思长安故园 / 兆凌香

"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
枕着玉阶奏明主。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。


春日五门西望 / 建鹏宇

持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


满江红·和郭沫若同志 / 卿媚

多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。


鹧鸪天·酬孝峙 / 碧鲁纪峰

未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 宿大渊献

"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。