首页 古诗词 浣溪沙·春情

浣溪沙·春情

五代 / 李昴英

浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。
非熊从渭水,瑞翟想陈仓。此欲诚难纵,兹游不可常。
扣齿风雷响,挑灯日月光。仙云在何处,仿佛满空堂。
"年光竹里遍,春色杏间遥。烟气笼青阁,流文荡画桥。
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
"初春遍芳甸,千里霭盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
参差岭竹扫危坛。重崖对耸霞文驳,瀑水交飞雨气寒。
"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"屣步寻芳草,忘忧自结丛。黄英开养性,绿叶正依笼。
野童来捃拾,田叟去讴吟。蟋蟀秋风起,蒹葭晚露深。
庭幽引夕雾,檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄,含露园葵绿。
返葬长安陌,秋风箫鼓悲。奈何相送者,不是平生时。
青莎覆城竹为屋,无井家家饮潮水。长江午日酤春酒,
"醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。


浣溪沙·春情拼音解释:

hao ge qing tan qu .ji er tao yuan xin ..
gui kong sheng an po .long ye san qing yan .que du lin guang qi .fu mei shui wen yuan .
fei xiong cong wei shui .rui di xiang chen cang .ci yu cheng nan zong .zi you bu ke chang .
kou chi feng lei xiang .tiao deng ri yue guang .xian yun zai he chu .fang fo man kong tang .
.nian guang zhu li bian .chun se xing jian yao .yan qi long qing ge .liu wen dang hua qiao .
lan qi xun xian zhang .liu hua yin yu bei .shui cong jin xue tu .yun shi yu yi lai .
long shan ying wu neng yan yu .wei bao gui ren shu ji shu ..
.chu chun bian fang dian .qian li ai ying zhu .mei ren zhai xin ying .bu bu wan chun lv .
can cha ling zhu sao wei tan .zhong ya dui song xia wen bo .pu shui jiao fei yu qi han .
.shen chi wang bu ji .cang bo jie yuan tian .yi xing si he han .luo jing lei yu quan .
shi ren qiu fu gui .duo wei shen shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
.xi bu xun fang cao .wang you zi jie cong .huang ying kai yang xing .lv ye zheng yi long .
ye tong lai jun shi .tian sou qu ou yin .xi shuai qiu feng qi .jian jia wan lu shen .
ting you yin xi wu .yan jiong tong chen xu .ying qiu gu shu huang .han lu yuan kui lv .
fan zang chang an mo .qiu feng xiao gu bei .nai he xiang song zhe .bu shi ping sheng shi .
qing sha fu cheng zhu wei wu .wu jing jia jia yin chao shui .chang jiang wu ri gu chun jiu .
.zui qi bai ma zou kong qu .e shao jie cheng dian bu ru .

译文及注释

译文
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
  我没有才(cai)能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事(shi)最急切之处,铭刻于碑石。至于其它(ta)留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消(xiao)息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
腾跃失势,无力高翔;

注释
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
62、畦(qí):五十亩为畦。
④凄凉时候:指天各一方的凄凉的日子。
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
2、青春:大好春光。隐指词人青春年华。

赏析

  “凉”是(shi)一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年(nian)幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现(cheng xian)“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
一、长生说
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  其四
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中(qi zhong)也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

李昴英( 五代 )

收录诗词 (2537)
简 介

李昴英 李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。着有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

西江月·添线绣床人倦 / 僪辛巳

一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。
"渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。
剑门千仞起,石路五丁开。海客乘槎渡,仙童驭竹回。
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。
"行人结束出门去,马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时,
明经思待诏,学剑觅封侯。弃繻频北上,怀刺几西游。
"平生属良友,结绶望光辉。何知人事拙,相与宦情非。
礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。


夷门歌 / 孟震

摧藏多古意,历览备艰辛。乐广云虽睹,夷吾风未春。
赵侯鸿宝气,独负青云姿。群有含妙识,众象悬清机。
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
已庆时来千亿寿,还言日暮九重赊。"
引烛窥洞穴,凌波睥天琛。蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
皇心在勤恤,德泽委昭宣。周月成功后,明年或劳还。"


南乡子·春情 / 彭映亦

地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
"凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,
峨峨十二峰,永作妖鬼乡。"
香传贾娘手,粉离何郎面。最恨卷帘时,含情独不见。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 门美华

宝杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。
未及冯公老,何惊孺子贫。青云傥可致,北海忆孙宾。"
伏槛观花瑞,称觞庆冬积。飘河共泻银,委树还重璧。
不爱吹箫逐凤凰。"
感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。
望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"


剑门 / 花娜

"逐赏平阳第,鸣笳上苑东。鸟吟千户竹,蝶舞百花丛。
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
"朝宰论思暇,高宴临方塘。云飞凤台管,风动令君香。
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。
景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"
华表瑶池冥,清漳玉树枝。昭题盟岳渎,展墓庆重熙。"
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"


永遇乐·投老空山 / 旗昭阳

实受其福,斯乎亿龄。"
一生肝胆向人尽,相识不如不相识。冬青树上挂凌霄,
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。(第十二拍)
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
人乐逢刑措,时康洽赏延。赐逾秦氏级,恩倍汉家钱。
孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 生绍祺

寥泬敞延英,朝班立位横。宣传无草动,拜舞有衣声。
牢落山川意,萧疏松柏阴。破墙时直上,荒径或斜侵。
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。"
"松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶,


书林逋诗后 / 单于继海

蕙草生闲地,梨花发旧枝。芳菲自恩幸,看却被风吹。"
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
有气还冲斗,无时会凿坏。莫言韩长孺,长作不然灰。"
"幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。岂若逢真气,齐契体无名。
"君子事行役,再空芳岁期。美人旷延伫,万里浮云思。


送童子下山 / 邵丁未

"梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。
"拜新月,拜月出堂前,暗魄深笼桂,虚弓未引弦。
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。"
始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,着处不成归。
赠君折杨柳,颜色岂能久。上客莫沾巾,佳人正回首。
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。"


野居偶作 / 妘梓彤

念孤心易断,追往恨艰裁。不遂卿将伯,孰云陈与雷。
"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。
问子劳何事,江上泣经年。隰中生红草,所美非美然。"
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
"软碧摇烟似送人,映花时把翠眉颦。
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
风流性在终难改,依旧春来万万条。
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。