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秦风·无衣

宋代 / 史弥应

声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。


秦风·无衣拼音解释:

sheng gao qiu han jiong .ying dao yue tan xu .jin ri wu seng yi .qing feng chang you yu ..
yin yi gu yuan xian diao chu .cang tai ban bo man yu ji ..
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
.san zai ji guan dong .suo huan jie yuan wei .si huai fang geng geng .hu de guan rong hui .
.shen shen ji su bao .wan wan shu zhi zi .yong ri du wu yan .hu jing zhen yi qi .
.gu ren xing yi xiang bian zhou .pi ma jin chao bu shao liu .
que wei wen huang zai du shu .shi zai zhan chen xiao jiu ye .man cheng chun yu huai pin ju .
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
.tan pan gui yun leng shi jin .fu tai yi shi zuo hua yin .
.chuo zhao yin guo gu fan gong .huang liang men jing suo tai rong .lv yin man di qian chao shu .
.huai nan pin song bie .lin shui xi can chun .pan zhe sui gong liu .yan liu qin di ren .

译文及注释

译文
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密(mi)。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
醉(zui)梦里挑亮油灯观看宝剑(jian),梦中回到了当年的各(ge)个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
登完山后,希望(wang)立即下山,到休玉堂去洗澡。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
狂风吹荡使宴船开始破(po)漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。

注释
⑸笳:即胡笳,中国古代北方民族吹奏的一种乐器。
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。
(41)俘:劫掠。王官:晋国地名,在今山西闻喜西。
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。
⑹尽:都。
尝:曾。趋:奔赴。
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。

赏析

  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而(ran er)这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其(shu qi)情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑(jian):形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

史弥应( 宋代 )

收录诗词 (1938)
简 介

史弥应 史弥应,字定叔,号自乐山人,鄞县(今浙江宁波)人。弥忠弟。宁宗嘉定七年(一二一四)进士,知连州。有《自乐山翁吟稿》,已佚。事见《甬上宋元诗略》卷八。今录诗二首。

杨柳八首·其三 / 徭己未

"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"


怀旧诗伤谢朓 / 长孙爱敏

"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。


忆秦娥·花深深 / 厉沛凝

陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 楚癸未

"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"


唐多令·寒食 / 仲利明

魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。


寄蜀中薛涛校书 / 张简君

"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。


满江红·赤壁怀古 / 韶宇达

"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 蛮涵柳

仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。


月赋 / 祜吉

"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"


三台令·不寐倦长更 / 偶甲午

仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。