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金缕曲·姜西溟言别赋此赠之

隋代 / 钱绅

人言日远还疏索,别后都非未别心。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之拼音解释:

ren yan ri yuan huan shu suo .bie hou du fei wei bie xin .
zheng zhi jiang nan xin niang shu .ke rong xian que lao lai yi ..
.yao yao dong guo si .shu li zhan yuan tian .yuan xiu bi guang he .chang huai qing pai lian .
wu lun chen ke xian ting shan .zhi dao xiao shi bu jian ying ..
.mo mo cang jiang lao .guan fen you ye rong .li chao ban jin dian .zou zhi shang zhi ming .
piao yang jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin jiang si jie lin .
.ji liao jin gu jian .hua fa jiu shi yuan .ren shi kong huai gu .yan xia ci du cun .
xian shou zi zheng li .jian dao duan qi gen .rou qing tuo shi er .wei wo yi suo huan .
.yue wang qiao po fu cha guo .lai xian huang jin zhong diao ke .xi shi zui wu hua yan qing .
xun ren duo shi wei xian xing .xuan che wu lu tong men xiang .qin you yin shi dao xing ming .
pi pa qing jin xin fan qu .cui e lie zuo ceng cheng nv .sheng di can cha qi xiao yu .
yu huai mu jun zi .qie yu zuo tan shi .chi ci fan yi chuan .you ran wei shuai ji ..

译文及注释

译文
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而(er)死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要(yao)价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
哑哑争飞,占枝朝阳。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
在吴县作了两年官,登(deng)虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫(chong)一样发出一点微亮。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?

注释
[68]狐疑:疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃,故此内心产生了疑虑。
244、玑(jī)旋:玑旋:指浑天仪上的横管。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
⑾蝉娟:美好的样子。初月辉:形容脸容象新月一般皎洁。
[19]几时:不时,不一定什么时候,也即随时。[20]为:语助词,表示疑问、反诘。
吞咸京:这里指夺取曹魏政权的首都许昌。

赏析

  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极(xiao ji)、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
三、对比说
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿(ge er)子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描(shi miao)述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽(gu feng)今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

钱绅( 隋代 )

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简 介

钱绅 钱绅,字伸仲,无锡(今属江苏)人。徽宗大观三年(一一○九)进士。曾为知州,既仕而归,隐居漆塘山。清康熙《无锡县志》卷二○有传。今录诗四首。

南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 林鹤年

哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。


赋得北方有佳人 / 德亮

花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
谁令日在眼,容色烟云微。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 朱用纯

关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)


羽林郎 / 杨逴

"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。


咏槐 / 成性

落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。


拔蒲二首 / 彭坊

"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
且喜未聋耳,年年闻此声。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。


柳枝词 / 罗仲舒

诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,


浪淘沙·目送楚云空 / 赵希逢

万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。


塞鸿秋·代人作 / 万廷苪

听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"


暮过山村 / 林表民

陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,