首页 古诗词 黔之驴

黔之驴

唐代 / 王实之

谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。


黔之驴拼音解释:

shui jie tai ping guan .lie dian pai kong xing .zhi guan kai hua feng .tian shang qu yun xing .
gao biao ji tui bo .zuo shi heng liu fan .xi ri yue zhong zu .ce ling cang hai chuan .
.bai shen zhai ji xiang sui bian .xun zhu kan shan yi gong xing .
lin jin shuang luo pu .dui yue liang chang e .du you jing wang dian .shi shi mu yu guo ..
.xian jun dong qu jian can mei .wei you wang sun du wei hui .wu yuan xi yang ming gu die .
ning jing hu xiang xi .yi lian jing jiang xin .hu ru jian chuang jin .chu qi bai zhan shen ..
chi chi ru qi ge .xi xi liu fang dian .shu miao yang ying ti .jie qian luo hua pian .
gao huai you yu xing .zhu shu fang qie xian .qing wo suo chi shang .jin ri gong liu lian .
ru ye wu yan deng geng hao .tang zhong wei you zhuan jing ren ..
dan dang qin bing gu .you yang zhuan hui cong .fu chen hui guang lu .fan lai guo yao kong .
.liang ren zuo ri qu .ming yue you bu yuan .bie shi ge you lei .ling luo qing lou qian .
.ba zhu gong cheng tian .dong xi bie yin ran .yuan yi zheng mu hua .zhen xiang gu lin bian .
.fei se nan wei xian .nan feng nan wei ge .you you zhuo ji zhong .hu hu fu meng duo .
.shun yu sheng man zou .nan xun fei yi you .jiu shan chen bai ri .er nv qi cang zhou .

译文及注释

译文
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因(yin)涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人(ren)的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长(chang)得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼(gui)神,顺(shun)应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。

注释
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。
总征:普遍征召。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
三去相:《庄子·田子方》说孙叔敖“三为(楚)令尹而不荣华,三去之而无忧色”。
(9)潜:秘密地。
是:这

赏析

  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映(ying)、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤(zi shang)孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从(zhi cong)萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  作者面对(mian dui)对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

王实之( 唐代 )

收录诗词 (7425)
简 介

王实之 王实之,理宗淳祐间为吉州掾属(清光绪《吉安府志》卷一一、一三)。

临江仙·佳人 / 楼乙

"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
微言信可传,申旦稽吾颡。"
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。


和郭主簿·其一 / 星涵柳

事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 长孙云飞

"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"


国风·周南·汉广 / 富察寅腾

孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"


送杨少尹序 / 太史高潮

"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
宜各从所务,未用相贤愚。"
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,


菩萨蛮·寄女伴 / 鲜于小汐

逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。


归鸟·其二 / 南宫继宽

当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。


饮酒·其二 / 完颜文科

华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。


清平乐·怀人 / 乌雅婷

突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"


新凉 / 闫婉慧

黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
雨洗血痕春草生。"