首页 古诗词 减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声

减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声

唐代 / 石召

"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声拼音解释:

.fan ying sui feng guo fu yang .lu sheng yao yue xia qian tang .
chou meng quan wu die .li you mei kui xuan .xing hai lao da kuai .yu shi ren yan kun .
.zhong zhong dao qi jie cheng shen .yu que jin tang zhu ri xin .
.qin men lai ku ye .ci yue xiao xiang chu .feng yi you yi se .ying guang zha jin shu .
.ta sui zuo fu bi .qu che chu shang jing .li yan fu qi lu .si zuo ban gong qing .
shi shi yin yong yi wu fang .shuang peng jiu bin san fen bai .lu ju xin hua yi ban huang .
.san xun zhai man yu xian bei .ping dan qiao men men wei kai .
wei yu po shang wan huan yue .shi song can e ru di tai ..
.liu shui wei wo xiang .bian zhou wei wo zhai .er mao qu tian yuan .ji ri ren jian ke .
zi yan lai ci yun bian zhu .zeng kan qin wang shu shi qiao ..
zi xian lin sun nen .hong run yuan tao shu .cai zhai zhu pan yan .fang zi ying kou fu .
.lan de jin shi ming .cai yong ku bu chang .xing pi yi yi du .shi nian zuo shi zhang .
xun shi wang yao li .yi pu shang qin sheng .hao shi zhong qiu ye .wu chen you yue ming ..
shan qin yu dai po pao sheng .chui bian wan jiu huai yin xie .di chang xian chong liu xu xing .
yu ba shu ran bie .gu he sheng yao tian .fu shi xu ming de .yong xu bu xu pian ..
lu jiao cun mo hun qiao yu .wei chong sheng ke hu tong pu .yu zhi chao hen wen li lv .
fu xin bu bao chun guang zhu .ji chu tou kan hong mu dan ..
xian jin jiu yi bei .ci ju zhou yi ou .ban han ban bao shi .si ti chun you you .

译文及注释

译文
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星(xing)。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意(yi)之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝(di),痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小(xiao)小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想(xiang)不思量,又怎能不思量?
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可(ke)否方便?
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
信(xin)写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
(3)自天题处湿,当暑著来清。题,指衣服的领子部分,湿,不是说湿润的湿,而是柔软的料子贴在颈上,凉凉的很舒服。当暑,指在天气热的时候,著,指穿着;清,凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽。
⑶贾家小儿:贾姓人家的孩子,即贾昌。
⑶借问:向人打听。

赏析

  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有(ye you)道家超然物外之想。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且(er qie)又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  第五、六句:“幽兴惜瑶(xi yao)草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云(yun):“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  《毛诗(mao shi)序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉(shi ji)》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂(lu tang)诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

石召( 唐代 )

收录诗词 (1489)
简 介

石召 石召,汉,诗人,生平无考。《宋史·艺文志七》着录其集1卷,已逸。《全唐诗》存其诗2首,《早行遇雪》出《万首唐人绝句》卷一〇〇,《送人归山》出处不详。

浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 颜伯珣

"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"


香菱咏月·其三 / 孙应凤

我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,


刘氏善举 / 释志璇

功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"


臧僖伯谏观鱼 / 顾忠

千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 时铭

"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"


舟中晓望 / 裴度

"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。


商颂·烈祖 / 马逢

摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"


感遇十二首·其二 / 周笃文

一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。


和胡西曹示顾贼曹 / 顾有孝

入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
问尔精魄何所如。"
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。


送友游吴越 / 李甡

"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"