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菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

未知 / 黄震喜

"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食拼音解释:

.duan song yi sheng wei you jiu .xun si bai ji bu ru xian .
chou yin xin gu chan .han wo zhi ti m5.ju chu sui you jing .you hui shao yu lan .
feng xian jin bang yun jian chu .zhong gui yao bian li qing jiu .zai chen wei pei guan yao bi .
hua kai chou bei zhu .yun qu du nan xiang .dong wang meng meng chu .yan bo shi gu xiang ..
wei de huan xiang shang jin xiang .sui ping zhu geng jian chun guang .xing le deng tai dou zai pang .
yi ju bu chu men .yi che wu ting lun .liu ping yu xi pao .zao wan qi xiang qin ..
lou dian ceng ceng a mu jia .kun lun shan ding zhu hong xia .
si pang duo chang zhi .qun niao suo tuo yi .huang gu ju qi gao .zhong niao jie qi bei .
cui lian di ming mie .qing cong xie yi wei .kuang feng peng dao xian .hui he liang zai zi ..
gong jin chu ting zao .shui gui hou wen pin .zan zhuan na cheng qu .gu ming qi ji chen .
ji fei ren jian yun .wang zuo ren jian qin .bu ru xiang jiang qu .bi luo ke chao shen ..
jin chao yi bei jiu .ming ri qian li ren .cong ci gu zhou qu .you you tian hai chun ..
yin shan gui gong zi .lai zang wu ling xi .qian ma bei wu zhu .you dai shuo feng si .
lian xing jing qi bai .xi qing shen ji xuan .hao nu lu bang zi .tan bai bu tan quan ..

译文及注释

译文
一片片寒叶轻轻地飘洒,
树皮洁白润滑树干有(you)四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听(ting)从家那边过来的人。
美妙地鸣啭(zhuan),怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
客游京城黄金全部用(yong)尽,回家时只落得白发添(tian)新。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨(gu)相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾(fen)河。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
东方不可以寄居停顿。

注释
《春宵》苏轼 古诗:春夜。
(17)庸:通“墉”,城墙。
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
3、贾氏句:晋韩寿貌美,司空南充招为掾,贾女于窗格中见韩寿而悦之,遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少:为了韩寿的年轻俊美。掾:僚属。少:年轻。
下陈,堂下,后室。
2.元:通“原” , 原本。

赏析

  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大(zai da)剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  全诗至此,已将放牧(fang mu)中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山(guan shan)”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

黄震喜( 未知 )

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简 介

黄震喜 黄震喜,理宗宝祐二年(一二五四)有诗(民国《云阳县志》卷二二)。

观公孙大娘弟子舞剑器行 / 王从叔

郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
君看广厦中,岂有树庭萱。"


之零陵郡次新亭 / 徐士佳

如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,


清平乐·怀人 / 杨之麟

郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。


赠苏绾书记 / 道元

入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。


满庭芳·晓色云开 / 谢彦

惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
江南有情,塞北无恨。"
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
忆君泪点石榴裙。"
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。


春光好·迎春 / 薛邦扬

一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,


金石录后序 / 沈宪英

共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。


朝三暮四 / 鲍溶

曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。


玄都坛歌寄元逸人 / 黄梦鸿

晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 董贞元

沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"