译文
(在这里(li))左右还有另两座高台,台上有龙凤(feng)的(de)金玉雕像。①
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
伸颈(jing)远望还是只(zhi)能回到房间,眼(yan)泪沾湿了衣裳。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂(wei)饲乱吃食物。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
注释
4、龙虎:喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏,日日夜夜。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
牵迫:很紧迫。
布衣:平民百姓。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
白鹤忘机:化用鸥鹭忘机之典。