译文
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
在采石江边,无边的野草围(wei)绕坟地,远接白云。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞(fei)的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为(wei)之流不止。
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
为何众鸟集于树丛(cong),女子仍与王恒幽会淫乱?
县令对于老百姓来说,确(que)实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
(孟子)说:“那么,小国(guo)本来不可以与大(da)国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
注释
121.使之:支使他,派遣他。前“之”,助词,不译;后“之”,代词,代长安君。
38余悲之:我同情他。
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。