漫成一绝
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
谁道三年千里别，两心同在道场中。"
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，
劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。
钓翁坐不起，见我往来熟。"
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。"
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
吾师罕言命，感激潜伤思。"
漫成一绝拼音解释:
lan wan qing xiang nen .jun xi cui ying shu .jiang shan jiu qiu hou .feng yue liu chao yu .
shui dao san nian qian li bie .liang xin tong zai dao chang zhong ..
.xi hu chuang zhi zi fang gong .xin jiang zong heng zao hua tong .
yuan chi bing xi shuang yuan yang .tian tian cui ye hong lian xiang .bai nian en ai liang xiang xu .
lao wo yi shao zhuang .xi wo yi shuai lao .shun zhi duo ji shou .wei zhi huo xiong yao .
diao weng zuo bu qi .jian wo wang lai shu ..
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
wei gong jiao qin kai kou xiao .zhi jun bu ji luo yang shi ..
si jing dang lou xiao .ru zhu chu pu ying .an sha quan jie bai .shan mu ban han qing .
yue ying dong chuang si yu lun .wei yang qian dian jue sheng chen .
bai yu bu di geng xiang qin .zhu men pei yan duo tou xia .qing yan liu huan ren tu yin .
wu shi han yan ming .gan ji qian shang si ..
译文及注释
译文
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
冯衍罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里(li)的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从(cong)门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足(zu)，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你(ni)身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦(qian)虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
揉（róu）
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡(xiang)。
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋(xi)蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
修炼三丹和积学道已初成。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
注释
42.鼍：鳄鱼。
96. 怀敌：使敌对者来归顺。怀，归向，使动用法。
51.长（zhǎng）人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。烦其令：不断发号施令。烦，使繁多。
⑶高唐：楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注：“《汉书》注曰：云梦中高唐之台，此赋盖假设其事，风谏淫惑也。”
（111）纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
6.薠（fán）：一种近水生的秋草。骋望：纵目而望。
（2）心似已灰：即心如死灰。《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎
赏析
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下：根据传统的宗教神话观念，宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女，与神女交欢，希望借此达到政治清明、民族(min zu)振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时，由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象，赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出，《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上，是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的，因此，全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此，从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美，依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，使序和正文有机结合起来，从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠，并可以从神话故事本身得到进一步的印证：《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢，神女临别时说：“妾处之，尚莫可言之。今遇君之灵，幸妾之搴。将抚君苗裔，藩乎江汉之间。”原文可能有脱误，大致意思是：“蒙你不弃我的陋质，爱幸于我，我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑，使人口繁衍，民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
其一
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军(cong jun)征》、《孤儿行》等，都是自叙(zi xu)身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物(ru wu)相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
诗的第三句“独怜京国人南窜(cuan)”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下：根据传统的宗教神话观念，宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女，与神女交欢，希望借此达到政治清明、民族(min zu)振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时，由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象，赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出，《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上，是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的，因此，全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此，从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美，依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，使序和正文有机结合起来，从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠，并可以从神话故事本身得到进一步的印证：《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢，神女临别时说：“妾处之，尚莫可言之。今遇君之灵，幸妾之搴。将抚君苗裔，藩乎江汉之间。”原文可能有脱误，大致意思是：“蒙你不弃我的陋质，爱幸于我，我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑，使人口繁衍，民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
其一
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军(cong jun)征》、《孤儿行》等，都是自叙(zi xu)身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物(ru wu)相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
诗的第三句“独怜京国人南窜(cuan)”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
吴文英( 宋代 )
收录诗词 (2142) 首
简 介
吴文英 吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
赠清漳明府侄聿
城中听得新经论，却过关东说向人。
芳新生石际，幽嫩在山阴。色是春光染，香惊日气侵。
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
"常叹春泉去不回，我今此去更难来。
竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
敢辞携绿蚁，只愿见青娥。最忆阳关唱，真珠一串歌。"
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
"人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。
下泾县陵阳溪至涩滩
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝，山入乌桓碧树重。
主人中夜起，妓烛前罗列。歌袂默收声，舞鬟低赴节。
金函崇宝藏，玉树閟灵根。寄谢香花叟，高踪不可援。"
留情清景宴，朝罢有馀闲。蝶散红兰外，萤飞白露间。
宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。"
高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城。"
起来自擘纱窗破，恰漏清光落枕前。"
后世何人来飞升，紫阳真人李八百。"
别云间
"忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
忠诚贯白日，直已凭苍昊。卷舌堕谗谀，惊波息行潦。
"闲卧襟情远，西风菊渐芳。虚窗通晓景，珍簟卷秋光。
转腕拢弦促挥抹，花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
次元明韵寄子由
遥知黛色秋常玩，住向灵岩第几峰。"
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
积素因风壮，虚空向日明。遥涵窗户冷，近映冕旒清。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
"相府旌旄重，还邀上客行。今朝郭门路，初彻蔡州城。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
"前年别时秋九月，白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分，
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
赠崔秋浦三首
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
"面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
羁人方罢梦，独雁忽迷群。响尽河汉落，千山空纠纷。"
空门性未灭，旧里化犹新。谩指堂中影，谁言影似真。"
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
秦楼月·浮云集
"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
犒功椎万牛，募勇悬千帛。武士日曳柴，飞将兢执馘。
泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂！阙下谏官业，
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
"身闲伴月夜深行，风触衣裳四体轻。
喜于无声地，暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤，寒犬吠落木。
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。
枫桥夜泊
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。
"中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。
酒泛金英丽，诗通玉律清。何言辞物累，方系万人情。"
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦，转觉馀生杳若浮。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光噼划揁.
车遥遥篇
谁令日在眼，容色烟云微。"
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
未如吾舍下，石与泉甚迩。凿凿复溅溅，昼夜流不已。
独出虽慵懒，相逢定喜欢。还携小蛮去，试觅老刘看。"
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。
"今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。
晨光秋更远，暑气夏常轻。杯里移樯影，琴中有浪声。
九日置酒
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
朝梳一把白，夜泪千滴雨。可耻垂拱时，老作在家女。
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
八树拂丹霄，四时青不凋。秋风何处起，先袅最长条。
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，