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至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

清代 / 赵元淑

鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御拼音解释:

he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .

译文及注释

译文
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己(ji)的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为(wei)淫乱。霍光又(you)担忧又气忿,单(dan)独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定(ding)刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。

注释
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。
3、越子:越王勾践。楯:盾牌。会稽:山名。在今浙江绍兴市。
③ 月点波心:月亮倒映在水中。
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。
⑶辛夷:木兰树的花,一称木笔花,又称迎春花,比杏花开得早。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。

赏析

  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓(ji yu)幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉(shan zai)行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之(ming zhi)时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少(shao)”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

赵元淑( 清代 )

收录诗词 (6181)
简 介

赵元淑 (?—613)云阳人。性疏诞,不事生产,家贫。长安富人宗连妻以女,遂富裕。文帝时授骠骑将军。炀帝时从杨素平汉王谅乱,以功进位柱国,拜德州刺史,转颍州太守。后在朝以十日纳天下租,帝悦,任司农卿。辽东之役典宿卫,加光禄大夫,封葛公。杨玄感谋叛,元淑与通谋。玄感败,事觉伏诛。

虞美人·春情只到梨花薄 / 张仲威

濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 汪寺丞

若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。


春日秦国怀古 / 米汉雯

"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 过松龄

却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"


月夜听卢子顺弹琴 / 何应龙

当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。


锦瑟 / 赵宗吉

"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
此道非君独抚膺。"


田翁 / 洪焱祖

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,


载驱 / 萧介父

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。


鹊桥仙·碧梧初出 / 夏良胜

日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,


青青水中蒲三首·其三 / 丰翔

殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
山天遥历历, ——诸葛长史
芭蕉生暮寒。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。