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恋情深·玉殿春浓花烂熳

金朝 / 韦洪

水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。


恋情深·玉殿春浓花烂熳拼音解释:

shui hua qiu shi fa .feng zhu xia chang qing .yi hen qi huang jiu .lian shi ji xing ming ..
hu yi nan jian you .yi jin duo yun qi .lu jiao xun yi seng .zi liang yi zhong shi ..
song shan gao dao ri .luo shui nuan ru chun .ju zhu ying an wen .huang jin ji zao xin ..
wei feng piao geng qie .wan lai za ying nan .feng ge ming chu qi .ji ren chang jian lan .
wang song lian si nv .you liang nian ke qing .yi fu liu gan ji .gong zi bo ying ming .
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
hu wei tuo you ming .bi zhi wu wan cui .qi qi han zhi yuan .bei bei ji qun shi .
wei gai dang shi ju .xin shi ru ye yun .chao chao zi xing zuo .bai shi du bu wen .
zhen tou zou ma sheng qin de .you bing shao nian bu gan qing .hu lang ku li kong shou xing ..
.ya san ling shu xiao .yan kai sui zhang kong .chan juan chong xiu du .ge wu yuan lai tong .
xi yi yin nan zhu .dong gao yi shang cun .can yu liu bai shi .kui fu wu qian yan .
chun guang xiu hua qin chuan ming .cao du jia ren dian duo se .feng hui gong zi yu xian sheng .
.jian ge men xi di yi feng .dao ling cheng dao you gao zong .
bu zhi gao xia ji you xun .hui kan guan lu san tiao xian .que wang du cheng yi pian chen .

译文及注释

译文
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他(ta)能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下(xia)来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓(huan)子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当(dang)遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这(zhe)一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八(ba)个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
魂啊回来吧(ba)!
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
头发遮宽额,两耳似白玉。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。

注释
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
(3)恒:经常,常常。
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。
⑷木桃:果名,即楂子,比《木瓜》佚名 古诗小。
阕:止息,终了。

赏析

  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月(qi yue)初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  再补充一下版本争议问题。前面(mian)说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好(zhu hao)备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  公元1127年“靖康之变(zhi bian)”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

韦洪( 金朝 )

收录诗词 (5226)
简 介

韦洪 京兆(今陕西西安)人。德宗贞元十四年(798)官户曹,陪兖州刺史充太州团练使任要至岱岳致祭,并题名题诗刻石。事迹见《金石萃编》卷五三《岱岳观碑》。《全唐诗》存诗1首。

汴京元夕 / 湛子云

兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"


青松 / 汪士铎

"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。


冯谖客孟尝君 / 王嗣晖

别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
须防美人赏,为尔好毛衣。"
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,


从军诗五首·其四 / 田均豫

临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"


望海潮·洛阳怀古 / 杨宗济

此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"


贺新郎·送陈真州子华 / 强珇

怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
春风为催促,副取老人心。


饮酒 / 翁彦约

"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
思量往事今何在,万里山中一寺门。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 胡玉昆

春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。


酒泉子·无题 / 王安石

"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。


示儿 / 黄德燝

"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。