首页 古诗词 青玉案·庭下石榴花乱吐

青玉案·庭下石榴花乱吐

隋代 / 韩熙载

"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"


青玉案·庭下石榴花乱吐拼音解释:

.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
du shi zhi lang zu qing diao .zhui xiang can rui yi cheng yin ..
shao guang sui jiu zhuo ren nong .yan xing men wai pan hua bie .cai shi jiang tou dai yu feng .
.hu qi di xian xing .piao ran chu jiu shan .yu shen wu qie shi .zai shi you yu xian .
.wu tu ri ye xing .yu ren yun ku rong .wei shan bu chang que .wei e bu chang ying .
mei bian quan shi cui .e pan ban liu huang .zhuan ru jin ping ying .wei qin jiao zhen guang .
.tian ya qiao cui shen .yi wang yi zhan jin .zai chu you fang cao .man cheng wu gu ren .
ren de qian jia ling .gong ren lei man ju .bu zhi liang zuo ming .quan shi shen shang shu .
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
ri wan chang ting wen xi shi .bu kan che ma shang ping peng ..
li jiang jun zi jia sheng zai .bu de feng hou yi zi xian ..
.yuan wa hong liang ji yi shu .zhi mao bian zhu cheng pin ju .jian ping qia si shan seng li .
yu wang bu zai tian .niao wang bu zhang shui .yin zhuo yao zi ran .he bi kong cheng li ..
lv huai yin zai que wu zhi .lai jiang yin yong liao chou chang .zao shi shu wan nai bie li .
.jiang hai you you xue yu fei .bao shu kong chu you kong gui .sha tou ren man ou ying xiao .
yue se ming ru zhou .chong sheng ru hu duo .kuang fu zi bu gui .man di wu tian he .
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
gua yi lan qi shi .meng zhen lang tou chong .zhi wei shao yan se .shi ren zhuo yi yong ..

译文及注释

译文
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
孙权刘备这样的(de)人(ren)物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?

朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆(zhao),十分迅速。嘉宾是难以(yi)再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁(chen)着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
我在墙头你在马上遥相对望,一看(kan)见君就知道已经有断肠的相思。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。

注释
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
75.愁予:使我愁。
⑵富阳:宋代县名,治所在今浙江省富阳县。琼芳:当时杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹参军时,和她很要好。
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
42.遭:遇合,运气。
若乃:至于。恶:怎么。

赏析

  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王(chu wang),都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件(zhe jian)事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱(xi ai)。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情(chun qing)坚贞。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

韩熙载( 隋代 )

收录诗词 (6992)
简 介

韩熙载 韩熙载(902年—970年8月31日),字叔言,其先为南阳(今属河南)人,后家于齐,遂为潍州北海(今山东潍坊)人。五代十国南唐时名臣、文学家。后唐同光四年(926年)进士及第。开宝三年(970年)卒,年六十九,赠右仆射、同平章事,谥文靖。韩熙载高才博学,又精音律,善书画。为文长于碑碣,颇有文名,当时求其为文章碑表者甚多。其所作制诰典雅,人称“有元和之风”,与徐铉并称“韩徐”。江左称其为“韩夫子”,时人谓之为“神仙中人”。其所撰诗文颇多。有《韩熙载集》5卷、《格言》5卷等,今皆佚。《全唐诗》存诗5首,《全唐诗外编》补收诗1首。

韩奕 / 郑铭

"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,


田家行 / 李兼

莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。


天目 / 梁亭表

"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。


终南山 / 庄培因

"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在,井邑摧残一半空。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。


六幺令·天中节 / 完颜亮

饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞,匣剑淬神铓。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 高伯达

"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。


早秋 / 温可贞

稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。


石钟山记 / 陈泰

粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,


滕王阁序 / 张青峰

倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。


任光禄竹溪记 / 张灏

"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。"
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"