译文
灵鹫山和博南山有象的(de)祠(ci)庙。那山下住着的许多(duo)苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到(dao)曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去(qu)。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无(wu)边的芳草阻隔,春恨别情无限。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
夜中不能寐,夜里睡(shui)不着觉。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
走到家门前看(kan)见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
注释
77.为:替,介词。
74、牙机巧制:互相咬合制作精巧的部件。
71、此生一秦也:这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。
(62)提:掷击。
(17)天衢:天空。峥嵘:原是形容山势,这里用来形容阴云密布。客子:此为杜甫自称。发:出发。
(79)折、惊:均言创痛之深。
⑸“愿言弄笙鹤”句:愿言,《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”笺:“愿,念也。”弄笙鹤,用王子乔事。《列仙传》卷上:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。