译文
桂树丛生(sheng)啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
经过千里(li)跋涉到了家门,目(mu)睹萧瑟的(de)柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思(si)虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不(bu)正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代(dai)代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
夕阳使飞耸(song)的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
注释
桓伊:晋人,喜音乐,善吹笛。《晋书·桓伊传》:桓伊“善音乐,尽一时之妙,为江左第一,有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
④丹青:泛指图画,此处指画像。
②予:皇帝自称。
[2]痴儿了却公家事:意思是说,自己并非大器,只会敷衍官事。痴儿,作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。了却,完成。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。