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蚊对

金朝 / 吴文忠

莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。


蚊对拼音解释:

ying cang liu an wu ren yu .wei you qiang hua man shu hong .
yu gan ren xin zhi tai ping .gan ren zai jin bu zai yuan .tai ping you shi fei you sheng .
si you hua xu guo .yi fan hun yuan dai .yi xing ji wan quan .wan ji jie po sui .
.wei men tong shi jiu qin bin .du hen pan chuang dian you chen .shi li hua xi jin cheng li .
shi er chou zhen neng xiu shang .shi san xing zuo shi diao pin .bu ken mi tou bai di cang .
bo chen xi ri hong yun lun .wang nian yin han chi ku jie .gui wei ye tu yu xu mo .
ye xing hun xiu zhi .you lan bu fu ren .dan jing xin fen fen .shui lian shui lin lin .
he chu sheng chun zao .chun sheng niao si zhong .que chao yi jiu sui .yuan yu xuan gao feng .
.dong du lv li wan zhou zai .jun shou feng ti wo shou kai .
xing wu yan xia bing .qie xiang zun qian zui .shen wai he zu yan .ren jian ben wu shi ..
ling jun lai he yuan .huan xiang qu yi chi .mo yan qian li bie .sui wan you xin qi ..
mei nian wu gu wei shui kai .ning ci xin ku xing san li .geng yu liu lian yin liang bei .
lian kai shi er qi .jian wo yao xiang yu .pu she xiu hong yin .shi zhang dian zhuang ju .
.zi can dao fu lai zhou sui .hui ai wei leng yi shi wu .
.yan qin xiu ci yi .jian zhang yi qian chi .yi zhong qian gan zhu .you zai qian shu li .
yang er jiang bei lao .qie zi jia lang shen gu li .lao gu wei lang qiu qu qie .

译文及注释

译文
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍(huang)若真。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉(yu)铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  在遥远的西方,太阳落山(shan)的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老(lao)胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领(ling),但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
友(you)人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
上帝告诉巫阳说:
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。

注释
⑹.依:茂盛的样子。
只眼:独到的见解,眼力出众。
207、紒(jì):通“髻”。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
[36]领郡者:担任杭州刺史的。

赏析

  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的(ren de)再现。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很(shi hen)有艺术魅力的好诗了。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因(zhi yin)为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是(you shi)雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
文章全文分三部分。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规(ran gui)律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

吴文忠( 金朝 )

收录诗词 (1262)
简 介

吴文忠 吴文忠,宋末淳安(今属浙江)人(清干隆《淳安县志》卷一五)。

将进酒·城下路 / 蔚醉香

迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 哈雅楠

倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。


梅圣俞诗集序 / 那拉亮

二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"


大雅·灵台 / 宗政培培

忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。


减字木兰花·春月 / 溥子

"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"


春日忆李白 / 咎丁未

"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 费莫义霞

唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。


曲江对雨 / 鲜于毅蒙

不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。


昭君怨·送别 / 南宫旭彬

尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。


思黯南墅赏牡丹 / 范姜静

"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
两行红袖拂樽罍。"
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。