归园田居·其四
收裙整髻故迟迟，两点深心各惆怅。"
不是对花长酩酊，永嘉时代不如闲。"
"船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。"
鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴。（《送道士》）
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
"高敞吟轩近钓湾，尘中来似出人间。若教明月休生桂，
归园田居·其四拼音解释:
shou qun zheng ji gu chi chi .liang dian shen xin ge chou chang ..
bu shi dui hua chang ming ding .yong jia shi dai bu ru xian ..
.chuan ji you lai shi gu gong .zai yu yu mie zai qin xing .
yi nian yi lu xiang huo li .hou shen wei yuan si shi shen ..
lu tai guan zi shui jing zan .chang xiao yi mian zi gui yin ...song dao shi ..
zao zhi wen zi duo xin ku .hui bu dang chu xue ye yin ..
zao feng pei shi nian .gui qu yi chou zan .tai ye chi nan an .xiang qi dao xiao yin ..
cang ya men wai zhu nian shao .bu shi hong er wei shi kuang .
.xiu xiang zhong xing xue zhi yuan .qian tang jiang shang kan tao fan .san zheng bu qi shi xian yi .
ke neng zhi wo xin wu ding .pin niao hua zhi fu mian ti ..
.gao chang yin xuan jin diao wan .chen zhong lai si chu ren jian .ruo jiao ming yue xiu sheng gui .
译文及注释
译文
今天终于把大地滋润。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
八(ba)月边地回鹘士兵拉弓射(she)箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
直到它高耸入云，人们才说它高。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎(zen)么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
长久被官职所(suo)缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
乌云散去，风雨初停，天气(qi)刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
衣服沾(zhan)满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
注释
11.但：仅，只。
[14]精妍：指士卒训练有素而装备精良。
耿：耿然于心，不能忘怀。
⑸“铁马”句：孝宗乾道八年（1172），王炎以枢密使出任四川宣抚使，谋划恢复中原之事。陆游人其军幕，并任干办公事兼检法官赴南郑（今陕西汉中）。其间，他曾亲临大散关前线，研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马：披着铁甲的战马。大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。
102.拂：拂拭。羽盖：插饰羽毛的车盖。
赏析
这首送人之作，不写依依借别之情，不作儿女临路之叹，而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调，送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞，雄深雅健，气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗，多用虚词斡旋，大量运用典故成语，力盘硬语，造语独特，使诗产生散文一样的气势，好像韩愈写的赠序，浑灏流转。如“敌人”一联，点化(dian hua)成语，别具一种格调，是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式，古雅朴茂，“百不一试”连用四个仄声字，奇崛顿挫，惋惜之情溢于言表。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失(zhui shi)。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线(yin xian)，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失(zhui shi)。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线(yin xian)，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
创作背景
唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
田翁
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
莫道还家不惆怅，苏秦羁旅长卿贫。"
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
楷模劳梦想，讽诵爽精神。落笔空追怆，曾蒙借斧斤。"
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
天将金玉为风露，曾为高秋几度贫。"
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去，枕上边鸿唤觉来。
沁园春·孤鹤归飞
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远，已怯二毛侵。
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
罗袜金莲何寂寥。"
"武德门前颢气新，雪融鸳瓦土膏春。
若能终始匡天子，何必□□□□□。"
马壮金多有官者，荣归却笑读书人。"
望江南·超然台作
"甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉，
流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。"
以上并见《海录碎事》）
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
"水天春暗暮寒浓，船闭篷窗细雨中。
举朝公将无全策，借请闲人羽翼成。"
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
"长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人，
周颂·有客
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
"落落飞鸿渐始盘，青云起处剩须看。
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
巫山冷碧愁云雨。"
与山巨源绝交书
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
天下有山山有水，养蒙肥遁正翛然。"
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳，一楼风满角吹春。
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
"矜严标格绝嫌猜，嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去，
"碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡，
秋词二首
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏，半局闲棋万虑空。
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
虞美人·深闺春色劳思想
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲，草赖馀吟尽解春。
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛，茗园春嫩一旗开。
"高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。
"淋淋霎霎结秋霖，欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马，
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
劝学
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。蕺山如重到，应老旧云根。"
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
县清江入峡，楼静雪连村。莫隐匡山社，机云受晋恩。"
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
黄鹤楼记
见《纪事》）"
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
"楚水萧萧多病身，强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷，
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪，雪鬓同归七里滩。
"庾楼逢霁色，夏日欲西曛。虹截半江雨，风驱大泽云。
欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。"
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
春日秦国怀古
时人不用穿针待，没得心情送巧来。"
我来不见修真客，却得真如问远公。"
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食，两川消息未休兵。
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"