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诉衷情·海棠珠缀一重重

魏晋 / 丘崇

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
欲知修续者,脚下是生毛。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


诉衷情·海棠珠缀一重重拼音解释:

ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
he shi de cheng pi .li hen bu fu qian .jin zhen ci han dan .ye ye de jian lian .
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
.shan tou jie tan lu .you ying xue yan ce .si mian qing shi chuang .yi feng tai xian se .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..

译文及注释

译文
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒(jiu)一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中(zhong)。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
  后来,文(wen)长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐(xu)文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝(jue)不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
将军的部(bu)下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久(jiu)久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思(si)绪却更长了。
忽然想要捕捉树(shu)上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。

注释
⑷太行:太行山。
⑥凌风台:扬州的台观名。
⑶扬其波:掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
⑨楫:(jí)划船用具,船桨
11.点行( xíng )频:频繁地点名征调壮丁。
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。

赏析

  “繖幄垂垂(chui chui)马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性(xi xing)及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐(gu huai)写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他(dao ta)们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

丘崇( 魏晋 )

收录诗词 (6239)
简 介

丘崇 泉州晋江人,字次姚。哲宗元符三年进士。工诗文,尤精天文象数。尝侍父官惠州,时苏轼谪惠,因从之游。与李邴亦相唱和。官至朝请郎。

赴戍登程口占示家人二首 / 公西妮

从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
严霜白浩浩,明月赤团团。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,


杂诗三首 / 杂咏三首 / 羊舌兴慧

无去无来本湛然,不居内外及中间。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"


点绛唇·黄花城早望 / 第五希玲

"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 僪辰维

"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
数个参军鹅鸭行。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"


水仙子·西湖探梅 / 墨绿蝶

数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"


岳阳楼记 / 刀白萱

"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
裴头黄尾,三求六李。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。


别舍弟宗一 / 绍丙寅

折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,


山花子·此处情怀欲问天 / 宇文佩佩

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威


过垂虹 / 将娴

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"


国风·邶风·新台 / 家勇

"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。