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倾杯·离宴殷勤

宋代 / 觉罗四明

"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。


倾杯·离宴殷勤拼音解释:

.xi nan cheng shang gao gao chu .wang yue fen ming si yu gou .zhu jian ru yun kan niao mie .
meng xiang he zeng jian .zhui huan wei sheng wei .kan hua lian hou dao .bi jiu xu xian gui .
.jiu le jin nian shao .seng qi jin ri pin .mai shan duo wei zhu .bo zhai bu yuan pin .
lian jie qian feng jing .mei tian yi yu qing .chan ting wei ke lian .sheng zhu ji cang sheng ..
bu zhi fei zai ling jia si .yi guo zhi ren jie ruo kuang .dong nan zhi mei tian xia chuan .
zhu ren wen yu wei kai men .rao li ye cai fei huang die ..
geng tan wu jia you wu yao .wang lai wei zai jiu tu jian ..
you tong bu jie xian zhu yu .tao qian he chu deng gao zui .juan ke ting rao yi shi wu .
qian dui shu lie feng .xia lin xiao cheng bi .yang yan ling zhi xiu .yin ya ban tian chi .
.mu lai si yuan ke .du li zai dong tian .pian yu wu fang jing .can hong bu ying tian .
shi nian jing luo gong feng chen .sheng ge ji chu hu tian yue .luo qi chang liu shu guo chun .
kuang wang jue guo suo .wei mang tian ji chou .you shi jin xian jing .bu ding ruo meng you .
san zhi deng jing yan .kai lian yue dai feng .chao chao zai men xia .zi yu wu hou tong ..
shui ying he hua feng zhuan hui .san chun bing xiang zhi xia sheng .wan xiang zheng fen bi duan shi .
.bo yan ming shen zhu .shou xia luo wan chuan .tuo sui feng lian zhen .lou ying yue di xian .
.fu lu yong xi yun .cheng qing jiao hua yuan .geng ge ning shu ji .yu wu bei shen en .

译文及注释

译文
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难(nan)分真假。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只(zhi)好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响(xiang)起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事(shi)的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌(ge)汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”

注释
13.大要教咸谄:主要的意思是教我奉承拍马。谄(chǎn),谄媚,奉承。拍马屁。
16、顷刻:片刻。
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
337、历兹:到如今这一地步。
③龙城:在今蒙古境内,这里借指敌方要地。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。

赏析

  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工(lian gong)匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗(gu shi)言情,短章中神品!”
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且(gou qie)偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦(yi yue)耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经(shi jing)通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

觉罗四明( 宋代 )

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简 介

觉罗四明 觉罗四明,字朗停,号松山,满洲正蓝旗人。清干隆二十四年(1759)任台湾知府,干隆二十六年 (1761)任台湾道兼提督学政。任上总裁《台湾府志》。在台期间建树甚多:知府任内疏浚凤山县茄藤港,并明定岁修一次;增建府城城隍庙,设崇文书院;干隆二十七年(1762),道任内迁建海东书院。

宫词二首·其一 / 吴铭育

"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。


问说 / 齐翀

"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。


从军行·其二 / 梁兆奇

宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"


倾杯乐·禁漏花深 / 林外

惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 吴彦夔

访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
蘼芜山下路,团扇秋风去。君看心断时,犹在目成处。"
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"


送夏侯审校书东归 / 柳拱辰

云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
不须高起见京楼。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。


过垂虹 / 高拱干

拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
东朝闻楚挽,羽翿依稀转。天归京兆新,日与长安远。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
"赐衣兼授节,行日郢中闻。花发登山庙,天晴阅水军。


织妇词 / 颜舒

莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。
回首碧云深,佳人不可望。"


段太尉逸事状 / 郑祥和

洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。


蝶恋花·上巳召亲族 / 洪显周

"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"