渌水曲
坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣，薛氏乐童年十二。
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。
"夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。
愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。"
扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
乃知天地间，胜事殊未毕。"
渌水曲拼音解释:
zuo ai qian yan qian .wo ai bei chuang bei .chuang zhu duo hao feng .yan song you jia se .
guan cui lao si li gun sheng .gun jin you lao shui qi si .xue shi le tong nian shi er .
bai fa jiang cheng shou .qing shan shui bu lang .ke ting tong su chu .hu si ye gui xiang ..
wu zhong hao feng jing .feng jing wu chao mu .xiao se wan jia yan .qiu sheng ba yue shu .
.ye meng gui chang an .jian wo gu qin you .sun zhi zai wo zuo .shun zhi zai wo you .
chou zui fei yin jiu .bei yin bu shi ge .qiu shi zhi ci bing .wei quan du leng ga ..
yang bo jing ru zhu .yi che san shi hu .you you na bu zhong .bian ze ji tong pu .
ming jin wu feng luo .qiu chong yu yu ming .shen xian dang jiang xi .bing yi you xin qing ..
xing ying tong chu he .can shang yu ci li .shan yin qiu qi zhi .jing yi yue ying kui .
nai zhi tian di jian .sheng shi shu wei bi ..
译文及注释
译文
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
我打马在(zai)兰草水边行走，跑上(shang)椒木小山暂且停留。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
不恨这种花儿飘飞落(luo)尽，只是抱怨愤恨那(na)个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中(zhong)化成一池浮(fu)萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。斜阳迟迟落暮，好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧，至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
明天又一个明天，明天何等的多。
秦惠王说：“很对。我采纳你的意见。”结果，出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地，然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后，秦国就更加强大富庶，看不起其他诸侯国了。
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
注释
珠玑：珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品。
挑：挑弄、引动。
292、珵美：即“美珵”，美玉。
⑸君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。
〔王事〕国事。
（78）仲山甫——周宣王的臣子。这两句诗见《诗经·大雅·丞民》，意思说：宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。
⒂戏谑：开玩笑。
赏析
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则(ze)《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马(tie ma)渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安(de an)逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
第一段开门见山，说明绝交的原因，开篇劈头就是“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳”，“足下故不知之”。交友之道，贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知，明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》，原是祭师多事，主动取厨师而代之。嵇康信手拈来，变了一个角度，道是厨师拉祭师下水，这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字：庖人之引尸祝自助，是因为他内心有愧，因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里，具有“先声夺人”之妙。行文用典，历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样，随手拈来，为我所用，便上成功的佳例。至此，与山巨源的基本分歧，明白点出，下面就进一步发挥自己的看法。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水(xi shui)里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠(dui die)如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有(mian you)一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则(ze)《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马(tie ma)渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安(de an)逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
第一段开门见山，说明绝交的原因，开篇劈头就是“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳”，“足下故不知之”。交友之道，贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知，明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》，原是祭师多事，主动取厨师而代之。嵇康信手拈来，变了一个角度，道是厨师拉祭师下水，这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字：庖人之引尸祝自助，是因为他内心有愧，因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里，具有“先声夺人”之妙。行文用典，历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样，随手拈来，为我所用，便上成功的佳例。至此，与山巨源的基本分歧，明白点出，下面就进一步发挥自己的看法。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水(xi shui)里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠(dui die)如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有(mian you)一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
创作背景
熙宁四年（1071年）六月至熙宁五年（1072年）七月二十三日，其间欧阳修以太子少师的身份辞职。
论诗三十首·二十三
"老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，
岂独花堪惜，方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。
宿客不来嫌冷落，一尊酒对一张琴。"
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。"
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
羁春
马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。"
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
水榭风来远，松廊雨过初。褰帘放巢燕，投食施池鱼。
幽闲竟日卧，衰病无人问。薄暮宅门前，槐花深一寸。"
新月才到地，轻河如泛云。萤飞高下火，树影参差文。
香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
"不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人，
望夫石
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。
况在名利途，平生有风波。深心藏陷阱，巧言织网罗。
感时良为已，独倚池南树。今日送春心，心如别亲故。"
君同鸾凤栖荆棘，犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐，
以此遂成闲，闲步绕园林。天晓烟景澹，树寒鸟雀深。
一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。
更若有兴来，狂歌酒一醆."
司马九江城，无人一言理。为师陈苦言，挥涕满十指。
少年游·栏干十二独凭春
东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。
"叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
"笛竹出蕲春，霜刀噼翠筠。织成双锁簟，寄与独眠人。
空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。"
碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。"
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
"花尽头新白，登楼意若何。岁时春日少，世界苦人多。
七步诗
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
"纱巾角枕病眠翁，忙少闲多谁与同。但有双松当砌下，
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙。
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
"昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，
"往来同路不同时，前后相思两不知。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
葛覃
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
齑斗冬中韭，羹怜远处莼。万钱才下箸，五酘未称醇。
船头有行灶，炊稻烹红鲤。饱食起婆娑，盥漱秋江水。
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。日月之光不到此，
人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
浣溪沙·粉上依稀有泪痕
绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，唿作白家池。"
"春生何处暗周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，
霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
"何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云，君之来兮为一身，
七年囚闭作笼禽，但愿开笼便入林。幸得展张今日翅，
阳春曲·春景
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。
"宦情本淡薄，年貌又老丑。紫绶与金章，于予亦何有。
"箬岘亭东有小池，早荷新荇绿参差。
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
"水南冠盖地，城东桃李园。雪消洛阳堰，春入永通门。
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。千花高下塔，一叶往来舟。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
西京闹于市，东洛闲如社。曾忆旧游无，香山明月夜。"
倾杯乐·禁漏花深
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。
"有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。"
如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。"
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄，猿声不喘鱼龙听。
报刘一丈书
道路非不妨，最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱，蝼蚁潜幽蠹。
月明穿暗隙，灯烬落残灰。更想咸阳道，魂车昨夜回。"
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。
看山倚高石，引水穿深竹。虽有潺湲声，至今听未足。"
弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。