满庭芳·咏茶
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
满庭芳·咏茶拼音解释:
chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
tie ling quan wu tu .chai qun yi you lang .yin si wu zhan ri .tian zi shi tao tang .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
ai er zhu bai zi .wei yu han bu zhe ..
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
译文及注释
译文
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的(de)楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲(lian)花落瓣忧心忡仲。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳(er)边不停歇
也还洗不尽老百姓这几(ji)年受过(guo)的苦！
谷穗下垂长又长。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系(xi)着小舟。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西(xi)畔询问渔船。
可惜(xi)春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛(cong)丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
注释
11.峥嵘：形容山高的两字，都带“山”旁。
趾：足。 “举趾”是说去耕田。
78. 毕：完全，副词。
87、至：指来到京师。
③玉瘦檀轻：谓梅花姿态清瘦，颜色浅红。檀：原为木名，此处指浅绛色。
赏析
其一
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州(you zhou)都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
首联上句写柳条、下句写杨(xie yang)花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳(yang liu)”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
长卿，请等待我。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中(chao zhong)”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州(you zhou)都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
首联上句写柳条、下句写杨(xie yang)花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳(yang liu)”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
长卿，请等待我。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中(chao zhong)”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
创作背景
李白自二十六岁从蜀地出来，以湖北安陆为中心，各地漫游，“历抵卿相”（《与韩荆州书》），接触了不少统治集团中的人物，希望能够得到赏识推荐，进入朝廷，申展自己的政治抱负，但始终不得志。
汪存( 宋代 )
收录诗词 (8341) 首
简 介
汪存 （1070—?）歙州婺源人，字公泽。汪绍子。哲宗元祐中入太学。授西京文学，上疏言时政得失，不报。时绍于乡里设义塾教子弟，遂辞官归养，延四方士子以讲学，学者称四友先生。
述行赋
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
观书
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
疏影·梅影
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
青玉案·庭下石榴花乱吐
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
居喧我未错，真意在其间。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
卖花声·雨花台
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
孟冬寒气至
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
"素嵴鸣秋杖，乌靴响暮厅。 ——薛能
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
书边事
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
水龙吟·腰刀首帕从军
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
荷叶杯·五月南塘水满
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
点绛唇·春眺
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"