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无题·重帏深下莫愁堂

宋代 / 鞠逊行

以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
"举国贤良尽泪垂,扶苏屈死树边时。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
将金与卜人,谲道远行吉。念郎缘底事,不具天与日。"
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。
"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。


无题·重帏深下莫愁堂拼音解释:

yi fu yi zai .xi hao xi chu .wo mu sheng dao .wo dan gu shu .xiao juan yu xue .
.ju guo xian liang jin lei chui .fu su qu si shu bian shi .
.mei zhen cong yu hua .wan gu shi xu yu .ci di ming kong zai .xi shan yun yi gu .
jiang jin yu bo ren .jue dao yuan xing ji .nian lang yuan di shi .bu ju tian yu ri ..
hai guo ou xiang zhe shui dong .zan fan liang shou ci ping xiong ..jian .shi wen lei ju ..
wei li chen zhu si zhen jing .zi ming long jia teng jiu gai .ling yang xiang dui kong cui wei .
bao zi wan juan shu .shou shen ru ji xie .nian wo zeng ku xin .xiang feng wu jian bie .
.ou yu qiao ren shu .chun can ri ri lai .yi gang xun zi jue .wan shu de qing mei .
nu li sheng qian fei .ren sheng shang shou xi .qing yun wu zhi dao .an shi you wei ji .
jing han feng li you che yin .xiang hu ye fan yi fang cao .die he shan ge dou yuan lin .
xiang yue ben wu ying .lin feng yi you sheng .wu jia diao tai pan .si ci liang san jing ..
.jiu yun song lao yi qu ge .ben tu xian fang yang tian he .
ge xie yun chu san .yan kong yan shang cun .bu zhi dan jia ke .he chu gan xin en ..
xi nian chang guo du zi mei .yi de gao ge po yin zhi .guan zeng xian jiao da bi duo .
xiang fu jiu zhi ji .jiao men xin qi guan .tai ping kuang ji shu .liu luo zai ren jian .

译文及注释

译文
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走(zou)辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的(de)温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她(ta)的眉(mei)际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独(du)立飘香。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参(can)寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同(tong)饮共欢。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。

注释
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
(38)公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。
兴味:兴趣、趣味。
还山:即成仙。一作“还仙”。
19. 以:凭着,借口。
⑦犹,仍然。

赏析

  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就(ruo jiu)其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神(shan shen)女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又(shui you)是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样(me yang)来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是(du shi)“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了(chuan liao)。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

鞠逊行( 宋代 )

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简 介

鞠逊行 鞠逊行,字谦牧,号未峰,山东海阳人。干隆己未进士,改庶吉士,授编修。有《核实书屋诗草》。

国风·召南·草虫 / 强珇

"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"


载驱 / 钱之鼎

椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"


李夫人赋 / 丁浚明

伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"


北风行 / 赵良栻

红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
"上国花照地,遣君向西征。旁人亦有恨,况复故人情。
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 陈与行

"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
"北去南来无定居,此生生计竟何如。


唐多令·惜别 / 谭正国

惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"


信陵君窃符救赵 / 魏兴祖

"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。


好事近·花底一声莺 / 释修演

日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。


遣悲怀三首·其二 / 翁华

剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。


酒泉子·无题 / 查升

"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。