译文
在三河道与友人分别(bie)，心(xin)里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
而我(wo)如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要(yao)把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声(sheng)。
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊(zun)严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
早上敲过豪富的门，晚(wan)上追随肥马沾满灰尘。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
注释
③“子”，毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作来。”
⑹钗头凤：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。
(40)鸾凤：传说中的仙鸟。
⑵昼已昏：天色已黄昏。
夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）。舂，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。
③第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的意思。
①著：放进，置入。此身：指《白梅》王冕 古诗。
[37]城：筑城。朔方：北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》：“天子命我，城彼朔方。”
④夙（sù素）：早。
俚歌：民间歌谣。