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田家

宋代 / 陈贯

故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。


田家拼音解释:

gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
.de cong yue sou cheng kan zhong .que xian gao kui shi geng yi .gong tui qi ping shu yuan jing .
chao deng bei hu ting .yao wang wa wu shan .tian qing bai lu xia .shi jue qiu feng huan .you zi tuo zhu ren .yang guan mei jie jian .mu se song fei hong .miao ran bu ke pan .chang yu xiang quan mian .he shi lai wu guan .wen you zhen yi nv .zhen qiong li shui wan .qing guang liao zai yan .bai ri ru pi yan .gao fen wu liu dun .zu wu qi meng hu .yi ji yi jiu quan .fang ming dong qian gu .zi xu xi qi shi .ci nv qing hu jiang .yun kai zhan su fen .ru chu bian ping wang .lin lie tian di jian .wen ming ruo huai shuang .zhuang fu huo wei da .shi bu jiu tai xing .yu jun fu yi qu .wan li tong ao xiang .
yu shu jing sha mo .diao dou xuan ting zhang .guan sai he cang mang .yao feng di xiang wang .
.mo juan xun chun qu .du wu bai ri you .geng kan zheng yue guo .yi shi yi fen xiu .
ru sheng you chang ce .bi kou bu gan yan .zuo cong guan dong lai .si yu gu ren lun .
.yi meng she hua qu bu huan .duan qiang hua fa qi kan kan .
.yu nian tian zhi sheng .sheng ben kong shu qi .wu sui bing ci xun .fen fei du shu zhi .
lan man chi xiu yuan lu shu .lao se jian lai qi bin fa .xian qing jiang yu ao zan ju .
xin fen ying cao he .jiu di kong tai se .bai ri deng ying ying .ning chen man ji xi .
.zao shi chun chou chu mu sheng .na kan chun xi jiu chu xing .
.sui bu jiu xiang shi .zhi jun cheng xiang jia .gu yuan yi chuan shang .ye meng fang shan hua .
shan e hu ke fen .si sheng he zu hui .qi heng yu chui tang .fei bu zhi qian yu .

译文及注释

译文
我姑且抒发(fa)一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里(li)悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
一心思念(nian)君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入(ru)人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦(mu)了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌(ge)妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。

注释
⑴怀远:怀念远方的亲人。
3、不见:不被人知道
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
蓟北:唐蓟州在今天津市以北一带,此处当泛指唐朝东北边地。
车骑:汉代将军名号,文帝时始置,品秩同卫将军及左右前后将军,位次上卿。
10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
(7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。

赏析

  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有(you)束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅(chou chang),故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽(bu jin),可称佳作。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情(jin qing)开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述(shu),语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟(zhou)。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

陈贯( 宋代 )

收录诗词 (1199)
简 介

陈贯 字联玉,号豁轩,陈瑚弟,新竹厅苗栗苑里人。自幼涉猎群书,耽诗好属文,与乃兄沧玉有一门双璧之誉。先后加入栎社、台湾文社。曾任公学校教员,《台湾新闻》记者、苑里庄长、苑里水利组合长、信用组合长等职。公馀之暇,恒竞逐于击钵之吟,居闲则养兰赏菊,晚年益纵情诗酒。着有《豁轩诗草》。1930年(昭和五年)曾自行结集。

李波小妹歌 / 杨文俪

"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。


诀别书 / 张眇

谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 范淑钟

"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,


西塍废圃 / 黄损

偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 述明

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
一感平生言,松枝树秋月。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。


苦昼短 / 晁补之

一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。


项嵴轩志 / 戴成祖

谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 潜放

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"


有杕之杜 / 钟离松

祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。


戏赠郑溧阳 / 晁端佐

节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。