译文
去(qu)吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
孔明庙前有一株古老的(de)柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗(han)在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘(lian)不卷可知夜里飞霜。
枝条最顶端的木芙(fu)蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜(cai)想何时出嫁吧。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭(tan)去钓鱼。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
注释
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
⑵“张仪”句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书·蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”⑶“苏秦”句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
[8]毂(gǔ古):原指车轮中心的圆木,此处指代车舆。
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
90.惟:通“罹”。
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。